אור החמה על ספר הזהר ג:שלג

רוחא דקא אזלא וכו'. היינו האיש שמת בלא בנים ואחיו מייבם אשתו והוא חוזר שם ע"י גלגול אנתתיה איהי נהורא וכו'. כי הזכר והנקבה הם בסוד ת"ת ומלכות כנודע. ונשמת הנקבה היא נר דולקת מתוך אור הזכר ובהיות שכבה אור הזכר נדלק מאור הנקבה שהיא אורו ממש ולפיכך כשכבה אורו שאין לו בנים נדלקת באשתו שנבנה שם וחוזר בגלגול בה ממש כנודע.

נשין בההוא עלמא וכו' נסתפק אם הנשים יש להם עליה לשמוע בישיבה של מעלה כמו שיש לזכרים כי מצד א' נראה שיש להם עליה שהרי יש להן רוח ונשמה בג"ע של מעלה ומצד אחר נראה שאינן עולות כי למה יעלו הרי אין להן עסק בתורה כזכרים. או איך אינון תמן. סדר מחיצותיהן כדמפרש לקמיה.

לעיינא בדיניה נראה שהצדיקים דנים הצדיקים אמנם יהיה עניו זה במי שהוא צדיק ובא ליכנס בג"ע כי מי שהוא רשע אינו צריך לזה. אצטער ר"ש לדעת איזו מן החברים הוא להועילו (בתילה) [בכ"י בתפלה] והיינו דקאמר אנת תנדע וכו' אבל דינא דינו וכו' וכבר נגזר הדבר: