אור החמה על ספר הזהר ג:שלא

בהו נוקמין וע"ד חדי משיח וחדי ריש מתיבתא וכו' קרקע המקדש שהרמז בו למלכות גניז איהו גו ירדנא. סוד הירדן הוא משך שפע הנהר היורד מבינה דרך צינור הידוע הנמשך לת"ת שהוא לויתן ועליו נאמר יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו ושם נגנז קרקע המקדש שהוא המלכות נעלמה בת"ת ירדנא דא עאל וכו' הענין כי ג"ע היא גן בינה עדן חכמה ונהר דאתמשך מעדן הוא סוד משך שפע החכמה אל הבינה ועליו נאמר ונהר יוצא מעדן חכמה להשקות את הגן בינה וכן פי' בתיקונים בקצת מקומות וסוד הנהר הנמשך מעדן לגן הוא ע"י הדעת שבין חכמה לבינה וסוד הירדן שהוא השפע הנשפע מבינה (לת"ת ע"י) [בכ"י לת"ת הוא ע"י] סוד הדעת המתמצא מבינה על ז' הספירות ומציאות זה זמנא חדא בשתא שהיא בינה ודאי עאל בתוך הבינה ואתמשך בההוא נהר דנפיק מעדן כענין שנכנס מציאות הדעת המתגלה בתוך הדעת הנעלם ודעת בדעת נקשר:

לאו מאינון נהרין דהיינו בהיות סוד הדעת מתחלק לד' ספירות שהם חג"ת מלכות שהם ארבעה נהרות אלא במציאות (אחדותו) [בכ"י אחדות] פנימי שכל ד' נהרות א' בסוד הדעת שבתוך עצם החכמה דהיינו בתוך העדן. וז"ש אלא ביה ממש. כיון דמטי לגביה ונקשר מציאות זה במציאותו הפנימי יוצא סוד הדעת החיצון שהוא הירדן ומוציא עמו סוד הדעת הנעלם מחכמה וז"ש איהו אתמשך ועאל גו ירדנא דהיינו הנהר מעדן נמשך בתוך הירדן דהיינו דעת נעלם מתלבש בתוך דעת המתגלה. ומתפשט אל מציאות המלכות דהיינו קרקע דמקדשא אשתכך תמן תלתא יומין שהם סוד חג"ת לפעול בה ע"י החסד והדין והרחמים דהיינו שתצטייר מחוור וסומק וירוק. ולא אתמשך לאתר אחרא אל מציאות שאר הספירות או אל התחתונים הקדושים שהם חוצה למקדש:

שביק כל ציורין וכו'. הם כל מציאות הרוחניים הדקים שבחכמה תלת מאה וחמשים עמודין. הם סוד היסוד עמוד ודאי ונצח והוד שני עמודים והיותם שלש מאות וחמשים היינו בסוד ה' שהיא שלשה ווי"ן כל ו' עמוד הם מאה עמודים הם שלש מאות עמודים והוא סוד ה"א דהיינו [בכ"י חמש] שהם בסוד הכללות חמשים עמודים והם בסוד הדרום ימין בחסד והם סוד שחקים הטוחנים הבשמים לקטורת שהוא סוד קשר המלכות עם כל שאר ספירות בסוד מי זאת עולה מן המדבר מקוטרת מור ולבונה וכו' ואבקת רוכל פי' בזוהר שהיא היסוד עם המלכות ואותם העמודים הם כלולים מכל הספירות שהם זיני מרגלאן כדי שאותם הבשמים יהיה בהם בחינת כל הספירות כדי שיקשרו כלם בקטורת:

נפאן מלשון נפה. שאותם הבשמים המעוררים קשר האהבה יוצאים משם מתוקנים.

אגנים סוד המלכות אגן הסהר והם ד' כנגד ד' בחי' אותיות אדנ"י נגדיות לאותיות יהו"ה לא ידיע עיקרא דילהון לרוב עילויים מלמעלה מהספי' הנעלמות.

תרין נשרין. סוד הבינה נשר הגדול בעל הכנפים: על העמודים ודאי והם שנים אל מציאיות הימין והשמאל.

מתנצצין וכו' לרוב בחינות הבינה כגווני הספירות שבע מאה ודאי שכן בינה נקראת שבע שנים ובכללות היא שבע מאה.

לא יכלין עיינין לאסתכלא. גלגול הבינה ובחינותם על בחינת הספירות בלתי מושג לרוב מהירות ההשפעה וגלגול הבחינות תלת אתוון הוא סוד יה"ו שהם חסד דין ורחמים הבא מפומא לפומא מנשר (ואין) [בכ"י ימין] לנשר שמאל והיינו סוד גלגול העמודים שהם מתגלגלים מדין לרחמים ומרחמים לחסד וכן מתגלגלים מבחינה לבחינה ולאו דוקא אותיות יה"ו דאמר אלא הוא הדין גלגול אלפא ביתות בצירוף האותיות שלשה שלשה כמבואר בזוהר שיר השירים ובפ' ויצא: