אור החמה על ספר הזהר ב:רמד

עיין בס' אור הגנוז בס"ד

והרא"ג ז"ל כ' תניא ברזא דרזין ה"ג בלא דל"ת וכן הוא בס"י ונכון הוא. ברזא דרזין הנה החכמ' הנעלמ' הזאת נדרשת לשני פנים. הא' דרישת הפסוקים ע"ד הספי' דרך כלל בסוד אדם דאצילות ג' ראשונות ראש ח"ג תרין דרועין ת"ת גוף נ"ה תרין ירכין ויסוד ומלכות המקבלת. ויש כמה מאמרים בזוהר וכמה קראי סובבים על נקודת מרכז זה. הב' היינו להבין מאמרי רז"ל ודרשות דקרא ע"ד האדרות שמחלקים הספי' לה' תמונות ה' מיני שיעור כתר עליון אריך אנפין. חכמ' אבא בינ' אימא. ת"ת ו"ק זעיר אנפין מלכות נוקבא דז"א. כנזכר באדרת האזינו. וההבדל שיש בין הפן השני לראשון כרחוק מזרח ממערב ומה גם בסוד התלבשות אריך באבא ואבא באי' ואימא בזעיר וזעיר בנוקבא כנזכר בכמ' מקומות. וכנגד שניהם אמר רזא דרזין. הפן הראשון הוא הרזין לדרוש התור' ע"ד כלל כנזכר ע"ד המקובלים הראשונים בצורת האילן. והפן השני הוא רזא דרזין דהיינו תוך התוך ועקר הסוד דרך פרט בדקדוק עכ"ל הרא"ג ז"ל: