אור החמה על ספר הזהר ב:קמב

תלת שרטוטין בימינא וארבע בשמאלא הנה האיש הזה היה בסוד ד' רגלי המרכב' אברהם יצחק יעקב דוד והפרידם ופסקם ועקר דוד מחלק הימין שבו ולכך הם ג' בימין וד' בשמאל הרי אם נתאחדו לא היו אלא שרטוטין נאחזים מצד אל צד אמנם נפסקו ג' לעצמן וד' לעצמן וכן אין אותם השרטוטין ד' לכל צד אלא ג' לימין כזה # הרי דוד נפסק מהימין ובשמאליים נתחזקה הגבורה במעט קט.

שערא שעיע ותלי וגומר כבר פי' לעיל שהשער הקשה הוא מן השמאל וסומק בגבורה ואוכם במלכות לא סומק ולא אוכם בינוני בת"ת. ואו' חד שרטוטא וגומר כזה #מורה בג' אבות ועם היות שהוא בשלשה לא החזיק בשלמות כי אם בא' מהם ולכך השרטוט הא' שלם מבריח במצחו מן הקצה אל הקצה אמנם השתים הנשארים הם שלמים אמנם אין מבריחים מן הקצה אל הקצה במצחו:

ארבע קמיטין זעירין מורה ממש שהם ממש כדרך הגדלים באורך המצח אלא שאלו הם זעירין והם בין תרין קריצין דהיינו שערי גבות עינים כזה # והיינו בין תרין קריצין למטה מהשרטוטין הגדולים על רישא דחוטמא לעילא:

ואי שערא קמיטא היינו סוד השברים שהוא קשה בדין והוא קצר כזה (ציור א ) ואפילו אותו אריכות מעט אשר לו אינו מתפשט אלא קמיטא ולא תלי תחות אודנין אינו מגיע למט' מאזניו וממה שהוא מתכווץ ומתקמט למעלה איהו קמיט לעילא מאודנין. הרמ"ק זלה"ה: