אור החמה על ספר הזהר א:רכא

ולא ידע בשכב' דכתיב ותשכב מרגלותיו פירוש אחר הו' דקשי' לי' לפי' קמא שאינן באים כסדרן דהתם הקדים הקימ' לשכיב' והכא הקדים השכיב' לקימ' לזה פי' פי' אחר ואמר שהם כסדר הכתוב בשכב' ותשכב מרגלותיו עד הבקר ובקומה דכתיב ותקם בטרם יכיר.

ובג"כ ובקומה נקוד וא"ו ולא על בשכב' הטעם כי הקימ' היתה עיקר שעמד' והלכה לה ואח"כ נעשה הדבר בזקנים ובנישואין שאם בשכב' הי' נזקק לה לא הי' בא הדבר לידי גמר.

ה"ג לא בעא מיני' רחמי על לוט ולבתר דכתיב וירא והנה עלה וגו' לא תבע עליה דלוט ולא אמר עליה לקב"ה כלום אוף הכי קב"ה וכו'. עכ"ל הרא"ג: