אוהב משפט חלק א מה

בפה"א לא יצא וצריך לחזור ולברך וכן ראיתי לכת"ר שהביא מה' יד אפרים שכ"כ ומ"ש מני"ר הי"ו כי בעיניו יפלא והלא קי"ל סב"ל וכו' כונתו רצויה דקי"ל סב"ל אפי' נגד מרן ז"ל אכן דע לך ידיד דאני בעניי בספה"ק בס"ד כתבתי בכ"מ מפוזרים דאין לומר סב"ל אפי' נגד מרן ז"ל אלא (היינו) היכא שהאחרונים ז"ל חלקו ע"ד מרן ז"ל מאיזה קו' ע"ד אבל היכא דמרן ז"ל פ' כמ"ד לברך והאחרונים פסקו כהפוסק שלא לברך אין לומר לדידן שקבלנו הוראות מרן ז"ל סב"ל אלא י"ל דכיון דמרן ז"ל ידע להפוס' דס"ל שלא לברך והוא פ' לברך דלא כותייהו ונ"ל שלא חשש להא דסב"ל משום דלדעתו אינו ספק ודעתו נוטה בודאי כדעת הפוס' דס"ל לברך דלדידהו נמי ל"ל דאיכא ספק גם אם שמעו לדעת החולקים עליהם א"כ ה"נ אנן בדידן דנגררים אחר פסק מרן ז"ל וקבלנו דעתו והוראותיו י"ל דכמו דלמרן ז"ל פשיט"ל לברך ואינו ס' כמו כן אנן בדידן ודון מינה ואוקי באתרין במ"ש מעכ"ת כי שם בסה"ק הבאתי סמוכות למ"ש בעניו' שם בס"ד (וחתים) מז"ה

א"ה דברי מוה"ר זצ"ל הנז' הנה הנם בסה"ק ויאמר משה א"ח סי' כ"א ובוידבר משה סי' ב' וי"ז וי"ח ובויען משה סי' ט"ו וס"ח וצ"ב ובס' כתב משה מע' תפלה ובס' אלא מז"ה (שבס"ס ארחו' חיים על המשלי הנד"מ) ד"ך (ושם רמז לתשובתו זאת) ובס' אמר משה (שבס"ס דברי יעקב) מע' וא"ו ובס' דברי משה (שבס"ס קנה אברהם) סס"י א' ובס' קרן דוד (שבס"ס של"ד ח"ב) חוברת א' אות ל"ג ע"ש ולכאו' דבריו סותרים זא"ז דמדבריו כאן ובויא"מ ובדב"מ מבואר דגם שנחלקו האחרונים על פסק מרן יש לסמוך על פסק כל היכא שלא תמהו על פסקו דמרן וסתרו דעתו רק שהכריעו כהחולקים ובויד"מ סי' ב' ובויע"מ סי' ט"ו נר' דדוקא היכא דלא ראינו לרבני האחרוני' שחלקו על פסק מרן והמחלוקת אינה אלא בפוסקים הראשונים ומרן ראה המחלוקת והכריע וכ"מ קצת מדבריו בשאר מקומות ומיהו י"ל בדעתו ז"ל דכל שראינו לאחרונים ז"ל שתמהו על פסק מרן וסתרו דעתו אם בראיה חדשה או ט' חדש דאיכ"ל אלו הוה שמע לדבריהם הוה הדר ביה וכמ"ש בויע"מ סי' ט"ו וצ"ב ובכתב משה שם ע"ש אז אמרי' סב"ל נגדו אבל היכא דהאחרונים ז"ל לא תמהו ע"ד ולא סתרו פסקו רק שהכריעו הכרעה בעלמא משקול דעתם כמ"ד שלא לברך וכ"ש אם פסקו שלא לברך מכח סב"ל ובאתרא דלא קבלו הוראותיו אז לדידן דבתריה דמרן גרירן עבדי' כפסק מרן ול"א סב"ל כיון דמרן כל יקר ראתה עינו בעיקר המחלוקת והכריע בשיקול דעתו לברך ואין לו ספק כנ"ל בדעתו ובזה אין סתירה בכל המקומות שהזכיר הוא ז"ל הך סבר' ודוק. וע"ש באלה מז"ה שכ' דבהשמטות לספריו הביא דהרה"ג הדה"מ עצו"ר סוה"ר כמה"ר ר' מרדכי הכהן הי"ו ה"ר לזה מדברי ה' אבני צדק ז"ל בא"ח