נועם ירושלמי על יבמות יג:ז:ג
Noam Yerushalmi on Yevamos 13:7:3 (Noam Yerushalmi on Yevamot 13:7:3) · נועם ירושלמי על יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →שם כיני מתניתא והקטנה תמתין עד שתגדיל ותגיע לפרק ותנשא ופי' הפ"מ כלומר דכן אנו מפרשין מתניתין הא דקתני והקטנה תמתין עד שתגדיל ותגיע לפרקה ותנשא היינו שתבעל לו דאז תצא הגדולה משום אחות אשה דקידושי קמאי לאו כלום הן ולפיכך צריכה שתבעל לאחר שגדלה וכן הק"ע נדחק בזה ושגה בזה דהפי' הוא כיני מתניתא והקטנה תמתין עד שתגדיל ותגיע לפרק הוא כמו שכתבו התוס' ביבמות (ד' י"ח) בתוס' ד"ה מיאנה מיאנה ואם לאו תמתין עד שתגדיל ופי' בקונט' תמתין גדולה עד שתגדיל הקטנ' ואין הלשון משמע כן דלא הו"ל למימר הלזו אלא ותצא משום אחות אשה הואיל דתמתין אגדולה קאי אלא נראה דתמתין הקטנה מלבעול עד שתגדיל אבל בקטנות' אסור לבעול אע"ג דסובר אין זיקה דמכוער הדבר כיון דבהאי ביאה לא מיפטר הגדולה וע"ז אומר בירושל' כיני מתניתא והקטנה המתין עד שתגדיל והגיע לפרק (פי' שהמתין קאי אקטנה דאסור לבעול כמו שכתבו התוס') ותנשא אמר ר' אלעז' לית כאן תנשא אלא תתארס (פי' כיון דאמרי' כיני מתניתא והקטנה המתין שאסור לבעול א"כ איך יבעול אח"כ) ע"ז אומר אמר ר' אלעזר לית כאן תנשא אלא תתארס והוא כמו דאמרינן ביבמות (ד' ק"ט) בעא מיני' ר"א מרב מ"ט דר"ג משום דקא סבר המקדש אחות יבמה נפטרה יבמה והלכה לה אי בעל אין אי לא בעל לא וע"ז אמר ר' אליעזר לית כאן הנשא אלא תתארס משום דקסבר קידושי קטנה גדלי בהדה אמר ר' יוחנן זו דברי ר"ג המקדש אחות יבמתו נפטרה יבמתו מן החליצה ומן היבום הוי ההיא דתנינן תמן שומרת יבם שקידש אחיו את אחותה דלא כר"ג. דהא לר' יוחנן דאמר דדוקא תנשא ואם בעל אין אי לא לא אלמא אע"ג דזהו לאחר שהוזקקה ליבום אפ"ה מהני א"כ הא דתנינן ביבמות (ד' מ"א) שומרת יבם שקידש אחיו את אחותה משום ר' יהודה בן בתירה אמרו אומרים לו המתין עד שיעשה אחיך מעשה אלמא דלא מהני מה שקידש אחותה אח"כ לדחות הזיקה הוא דלא כר"ג. וזה דלא כמו שכתבו התוס' ביבמות (ד' כ"ט) בד"ה אי כר"ג דאמר תמתין עד שהגדיל ויבעיל ותצא הלזו משום אחות אשה אע"ג דקידושי קטנה דרבנן מ"מ הקילו בה מבעלת מאמר משום דכנוסה היא אצלו קודם זמן הגדולה א"כ איפשר דאף ריב"ב מודה בזה: