נועם ירושלמי על סוטה ו:ב:ה

שם (ה"ב) ממה דר' מנא אמר פלוני כהנת וזינתה ובא עליה בעלה ובעלה כהן והתריתי בו אינו לוקה נסתרה בפני שנים אמר א' אני ראיתי שנטמאת ובא בעלה כהן התרו בו שנים לוקה עיקר עדותו לא בעד אחד הוא ועיין בפ"מ שכתב שמזה ראיה לרמב"ם שכתב שעל טומאה אינם לוקים משום דהוי לאו שבכללות וע"כ לא כתב דין זה בישראל רק בכהן ולוקה עליה משום זונה ועיין (פ"ד דסוטה) מה שהארכתי בזה דהירושלמי סובר דאנוסה שבכהונה כרצון בישראל כו' ומניין שאונסין פסולין לכהונה היינו דאיכא טומאה באונס לכהונה כו' עיין שם ודו"ק: