נועם ירושלמי על סוטה ה:א:ב
Noam Yerushalmi on Sotah 5:1:2 · נועם ירושלמי על סוטה · free full Hebrew text
Open in the reader →כשם שהמים בודקין אותה כך בודקין אותו כו' אנן תנינן באו באו אית תנויי תני ובאו ובאו מאן דאמר באו באו כר' עקיב' ומאן דאמר ובאו באו ר' ישמעאל (ופירשו הק"ע והפ"מ דמאן דאמר באו באו כר' עקיבא דמרבה מלשונות כפולין ומאן דאמר ובאו ובאו הוא ר' ישמעאל שסובר דדברה תורה כלשון בני אדם) והוא דוחק דפלוגתייהו לא הוי אלא בלשונות כפולין וכמו שהבי' התוס' בסוטה (ד' כ"ב) דהיינו איש איש וכן המול ימול והעבט תעביטנו וכה"ג וכן איתא בירושלמי בריש נדרים (פ"א ה"א) עד כדון כר' עקיבא דאמר לשונות ריבויין הן וכר' ישמעאל דאמר לשונות כפולין הן והתורה דיברה כדרכה הלוך הלכת נכסף נכספתה גונב גונבתי כו' ובזה שייך פלוגתא דר"ע ור"י אבל בהא דכפל הענין דכתיב ובאו ובאו במקומות מיוחדים לא שייך זה לפלוגתא דר"י ור"ע ע"כ נראה לי שהוא (ט"ס) בירושל' (וכצ"ל) אנן תנינן באו באו אית תנויי הני ובאו ובאו מאן דמר ובאו ובאו ר' עקיבא פי' דדריש ווין ע"כ דריש להא דכתיב ובאו ובאו) ומאן דאמר באו ר' ישמעאל דלא מרבה אלא מהא דכפל הענין באו באו אבל ר' ישמעאל לא מרבה מווין וכמו דאמרינן ביבמו' (ד' ס"ט) כמאן כר"ע דדריש ווין (וכתבו התוס' בסנהדרין (ד' נ"א) ישמעאל אחי בת ובת אני דורש) אפי' תימא רבנן כולו ובת קרא יתירא הוא וע"כ ר"ע דריש מדכתיב ובאו ובאו משום דדריש ווין ור' ישמעאל דריש מהא דכתיב באו באו דהיינו שהוא כולו יתירא וכן הא דאמר מאן דמר נטמאת נטמאת כר' עקיבא (הוא ט"ס וצ"ל) מאן דמר ונטמאת ונטמאת כר' עקיבא ומאן דמר נטמאת נטמאת ר' ישמעאל וכה"ג איתא בירושלמי (פ"ח דסוטה ה"י) והיה ככלות השוטרים כו' ופקדו שרי צבאות בראש העם אין לי אלא בראש העם בסוף מניין ת"ל פקדו ופקדו עד כדון כר' עקיבא כר' ישמעאל ר' ישמעאל כר"מ דר"מ צוח לסופה דחבליה רישיה ופי' הפ"מ דר"ע דריש בכל מקום לשונות יתירין שבמקרא כדאיתא בפירקין ונ"ל דעד כדון כר"ע דדריש ווין אבל ר' ישמעאל לא מרבה מווין ע"כ אומר דר' ישמעאל כר"מ דר' מאיר צוח לסופה דחבלה רישיה:
וכן בירושלמי (רפ"ב דקדושין) אית תנויי תני ורצע לרבות השליח עד כדון כר"ע כר' ישמעאל אדוניו כל שבא מחמת אדוניו (והפ"מ נדחק שם) ולפי מה שביארתי ניחא דעד כדון כר' עקיבא דדריש ווין כר' ישמעאל דלא דריש ווין וא"כ לא מרבה מהא דכתיב ורצע ע"ז אומר אדוניו כל שבא מחמת אדוניו וכן בירושלמי (פ"ח דשבועות ה"א) ואם לרבות האבידה עד כדון כר' עקיבא כר' ישמעאל (פי' דר"ע דריש ווין ע"כ דריש מואם כר' ישמעאל דלא דריש ווין ע"ז אומר תני ר' ישמעאל כו']: