נועם ירושלמי על סנהדרין ה:א:ג

שם (ה"א) איסי אמ' כל זמן שאלו העדים יכולים להזדמם על אותה עדות אין ההורג נהרג (פי' הפ"מ כלומר דאיסי מפרש דלא תקשי דאע"ג דאומרים עכשיו הרגו לזה מ"מ חוקרין אותו בכל שבע חקירות כו') ולי נראה דאיפשר לומר שהוא כמו דאמרינן בסנהדרין (ד' מא) רב כהנא ורב ספרא תנו סנהדרין בי רבה פגע בהו רמי בר חמא אמר להו מאי אמריתו כו' א"ל מהא דקתני מה בין חקירות לבדיקות חקירות אמר א' איני יודע עדותן בטלה בדיקות אמר א' איני יודע ואפי' שנים אומרים אין אנו יודעין עדותן קיימת מכדי אידי ואידי דאורייתא מ"ש חקירות ומ"ש בדיקות א"ל הכי השתא בחקירות אמר א' איני יודע עדותן בטילה דה"ל עדות שאי אתה יכול להזימה בדיקות אמר א' איני יודע עדותן קיימת עדות שאתה יכול להזימה הוא וע"ז אומר בירושלמי איסי אומר כל זמן שאלו העדים (צ"ל שאין) העדים יכולים להזדמם על אותה עדות אין ההורג נהרג וזה החילוק שבין חקירות לבדיקות: