נועם ירושלמי על מעשר שני ב:א:ו
Noam Yerushalmi on Maaser Sheni 2:1:6 · נועם ירושלמי על מעשר שני · free full Hebrew text
Open in the reader →עוד שם בירושלמי ר' חיננא שמע לה מן הדא אכל ושתה בהעלם א' אינו חייב אלא אחת ר' אבא מרי שמע לה מן הדא לא אכלתי באוני ממנו אלא שתים (אלא ודאי דשתי' בכלל אכילה עוד שם ניחא כמאן דאמר שבועה שלא אוכל ושתה ברם כמאן דמר שבועה שלא אשתה (עיין בהמפרש שנדחק בזה ובאמת הוא ט"ס וצ"ל כמו דאיתא בירושלמי (פ"ג דשבועות) עד כדון כשאמר שלא אוכל ושתה אמר שלא אשתה ואכל שתי' בכלל אכילה ולא אכילה בכלל שתי' (והיה איפשר לדחוק דנתחלפו השיטות על הא דאמרי לי' חברי' לר' יוסי ומר דבתרא שבועה שלא אוכל ושלא אשתה ואכל ושתה חייב שתים וא"כ מוכח מסיפא דאין שתי' בכלל אכילה:
וע"ז אמרי ניחא כמאן דמר (וכצ"ל) שבועה שלא אשתה ואכל שתי' בכלל אכילה ואין אכילה בכלל שתי' (פי' וא"כ אין ראי' מסיפא והכי דחי לה בשבועות (ד' כ"ג) א"ל התם דאמר שלא אשתה והדר אמר שלא אוכל דשתי' בכלל אכילה איתא ואכילה בכלל שתי' ליתא) ברם כמ"ד שבועה שלא אוכל ושלא אשתה (פי' א"כ מוכח מסיפא דאין שתי' בכלל אכילה) וע"ז משני ר' יוסי אלו מי שהיו לפניו שני ככרים כו' וכמו שביארתי ודוק:
והא דאמר ר' חיננא שמע לה מן הדא אכל ושתה בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת וא"כ מוכח דשתי' בכלל אכילה אע"ג דביוה"כ לא כתיב לא יאכל אלא ועניתם את נפשותיכם אעפ"כ אם לא היו נחשבים דבר א' א"כ בודאי דצריך להתחייב שני חטאות דהא אמרינן בשבת (ד' ע"א) דר"י ס"ל דאפי' תמחוים מחלקים: