נועם ירושלמי על כתובות ט:א:ד

עוד שם ר' ירמי' בעא קומי ר' זעירא כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ונפלו לה לאחר מכאן מהו ויש אדם מתנה על דבר שאינו ברשותו אמר ר' בון בר חייא קומי ר' זעירא מזכותו אתה למד חיובו אלא לא כתב לה שמא אין לו אכילת פירות אע"ג דגדלו אח"כ (והירושלמי לטעמי' כמו דאיתא בירושלמי (פ"ק דכתובות ה"ב) חרש שנשא פיקחת כו' שהיא רצתה לזוק לו בנכסי' כו' פקח שנשא חרשת יש לה עליו מזונות וכתובה ואם מתה אינה יורשה שהוא רוצה לזוק לה בנכסיו) וע"ז אומר מזכותו את למד חיובו ר' לוי ב"ר חייתא בעא כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך העתידין ליפול ליך מה הן ויש אדם מתנה על דבר שאינו בעולם והא דאומר מזכותו את למד חיובו היינו אם מסלק מנכסי' ונפלו לאחר מכאן ע"כ חל אפי' לנכסים שנפלו אח"כ אבל אם אומר דין ודברי' כו' העתידין ליפול ע"כ לא מהני וכה"ג מחלק הירושלמי (פ"ב דנזיר ה"ה) ר' מנא בעא קומי ר' יודן אמר הרי עלי קרבן נזיר ועתיד ליזור בשעה שנזר סתם מגלח בין נזיר שכבר נזיר בין נזיר שעתיד ליזור פירש ייבא כהדא ר' לוי בר חייתא בעי כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך העתידין ליפול מה הן ויש אדם מתנה על דבר שלא בא לעולם ודו"ק: