נועם ירושלמי על כתובות ח:ח:ב
Noam Yerushalmi on Kesubos 8:8:2 (Noam Yerushalmi on Ketubot 8:8:2) · נועם ירושלמי על כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →שם (ה"ח) המוציא יציאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל הוציא ולא אכל ישבע כמה הוציא ויטול ר' בא בשם ר' חייא בר אשי אפי' לא אכל אלא מלא חותלה אסי אמר והוא שתהא ההוצאה יתירה על השבח אבל אם השבח יתר על ההוצאה נותן לו את השבח וגריס הפ"מ אסי אמר והוא שתהא השבח יותר על ההוצאה אבל אם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח (פי' רק את השבח) מתניתא פליגא על רב אסי וכולם שמין להם כאריס מתניתא בנטיע' פי' דבנטיעה שמין להם כאריס מה דמר אסי בבנין מתניתא בנטיעה לא כן אמר ר' בא בשם ר"ח בר אסי אפי' לא אכל אלא מלא חותל' א"ל כאן בשאכל כאן בשלא אכל ופי' הפ"מ דברישא מיירי בנטיעה ובסיפא מיירי בבנין והוא דוחק [ע"כ נראה לי שהפי' הוא כאן באכל כאן בלא אכל פי' דבשניהם מיירי בנטיעה וכמו ברישא שאכל אמרינן דהמוציא הוצאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל ואמרינן דמשום שהוא בעלה ע"כ הוציא הרבה ואכל קימעא מה שאכל אכל ומפני שהוא בעלה ע"כ אקני לה המותר והכי נמי אם לא אכל נמי נוטל פחות והא דקאמר רב אסי היינו ביורד לנכסי שבוים דהוי בנכסי אחר ע"כ שמין להם כאריס והוא כמו דאמרינן בב"מ (ד' ל"ט) ומאי שנא מהא דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו הוציא הרבה ואכל קימעא קימעא ואכל הרבה מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל ומשני הא לא דמי' אלא להא דתנן המוציא הוצאות על נכסי אשתו קטנה כמוציא על אחר דמי אלמא כיון דלא סמכא כו' תקינו לי' כו' (ופירש"י משום דלא סמכה דעתי' שיהא מוחזק בידו דדואג שמא תמאן בו) וע"כ הא דתנן בכתובות הוציא ולא אכל ואמר רב אסי שאם הי' הוצאה יתירה על השבח נותנין לו את השבח והיינו הוצאה שיעור שבח היינו נמי דווקא בבעל דליכא הטעם דלא ליפסדינהו אלא דברישא אם אכל אמרינן מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל ובסיפא דהוציא ולא אכל ישבע כמה הוציא ויטול וע"ז אמר רב אסי דאם הוצאה יתירה על השבח אין לו אלא הוצאה כשיעור שבח. וע"ז חומר אמר ליה כאן בשאכל כאן בשלא אכל פי' דזהו דווקא בבעל אבל לא באחר ודו"ק]: