נועם ירושלמי על כתובות ז:א:ה
Noam Yerushalmi on Kesubos 7:1:5 (Noam Yerushalmi on Ketubot 7:1:5) · נועם ירושלמי על כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →עוד שם ר' יוסי אומר בכהנות פליגין יותר מכאן יוציא ויתן כתובה בסוף שנים ור' יהודה אומר בישראל חדש א' יקיים ושנים יוציא ויתן כתובה בסוף שנים ובכהנת שנים יקיים שלשה יוציא ויתן כתובתה בתחלת שלשה ותני פליג בסוף שלשה דברי ר"מ א"ל ר' מנא הן דלא תניתא פליגא את עביד פליגא אלא בישראל פליגין יותר מכאן יוציא ויתן כתובה בתחילת שנים ור' יודה אומר בישראל חדש א' יקיים ושנים יוציא ויתן כתובה בתחלת שנים ובכהנת ב' מקיים ג' יוציא ויתן כתוב' בסוף ג' ותני כן בסוף נ' ד"ה והנה המפרשים הק"ע והפ"מ נדחקו בזה הירושלמי. ולי נראה שיש כאן (ט"ס) וחילוף השורות (וכצ"ל) ר' יוסי אומר בכהנת פליגין יותר מכאן יוציא ויתן כתובה בסוף שנים ור' יהודה אומר בישראל חודש ח' יקיים ושנים יוציא ויתן כתובה בסוף שנים (והוא ט"ס וצ"ל בתחילת שנים) והוא שסובר דבכהנת פליגין אבל בישראל לא פליגי וא"כ כיון דת"ק קאמר עד שלשים יעמיד פרנס כו' ה"נ סובר ר' יהודה והא דקאמר בישראל חודש א' יקיים שנים יוציא ויתן כתובה היינו בתחילת שנים כמו הת"ק) ובכהנת שנים יקיים שלשה יוציא ויתן כתובה בתחילת שלש (פי' דכמו דאמרינן בישראל שנים יוציא ויתן כתובה הוא בתחילת שנים דהא ר' יוסי אומר דבכהנת פליגין) ולא בישראל וא"כ הא דקאמר נמי ובכהנת שנים יקיים שלשה יוציא ויתן כתובה היינו בתחילת שלש ותני פליג בסוף שלשה דברי ר' מאיר ומביא ראי' מחבריי' דבסוף שלשה דברי ר' מאיר אלמא דר' יהודה סובר בתחילת שלשה ופליג עם ר"מ. וע"ז אמר לו ר' מנא הן דלא תניתא פליגא את עביד פליגא דאדרבה יותר טוב לפרש דר' יהודה פליג עם ת"ק בישראל נמי דאל"כ למה לו לומר בישראל חודש א' יקיים אלא ודאי דפליג עם ת"ק בישראל נמי והא דתני בסוף שלש נמי הוא דוחק דר"מ יחלק עם ר' יהודה כיון דסובר כמו ר' יהודה דיש חילוק בין ישראל לכהנת א"כ למה לאפושי פלוגתא בין ר"מ ובין ר' יהודה ושיהי' שלש מחלוקת בדבר וע"ז אמר לי' ר' מנא הן דלא תניתא פליגא את עביד פליגא אלא בישראל פליגין יותר מכאן יוציא ויתן כחובה בתחלת שנים ור' יהודה אומר בישראל חודש א' יקיים ושנים יוציא ויתן כתובה בתחילת שנים (והוא ט"ס וכצ"ל בסוף שנים) וא"כ חולק עם ת"ק בישראל נמי ובכהנת שנים יקיים שלשה יוציא ויתן כתובה בסוף שלשה (דכיון שאומר תחילה בישראל חודש א' יקיים שנים יוציא ויתן כתובה היינו בסוף שנים (בכדי שמחלק בזה עם הת"ק) א"כ צריך לומר נמי הא דקאמר ובכהנים שניםיקיים שלשה יוציא ויתן כתובה היינו בסוף שלשה וע"ז אומר ותני כן בסוף שלשה דברי הכל ולא נחלק בזה ר' יהודה עם ר' מאיר (ובש"ס דילן בכתובות ד' ע"א) אמרינן ר' יהודה היינו ת"ק אמר אביי כהנת אתי לאשמועינן ורבא אמר חודש מלא וחודש חסר איכא בינייהו והירושלמי מתרץ לה באופן אחר ודו"ק]: