נועם ירושלמי על הוריות ג:ב:יא
Noam Yerushalmi on Horayos 3:2:11 (Noam Yerushalmi on Horayot 3:2:11) · נועם ירושלמי על הוריות · free full Hebrew text
Open in the reader →עוד שם אכל חצי זית עד שלא נתמנה וחצי זית משנתמנה חצי זית שעבר הואיל ובא חיוב קרבן ביניהם מצטרפין נשמעינה מהדא אכל את הראשון ולא נתודע לו כו' (ופי' הפ"מ כעין האי בעיא בעי התם בפירקין (ד' יא) נשיאות מהו שתפסיק וכו' אלא דשם בעי בהמינוי לחוד מהו שיפסוק לענין צירוף ולא אפשיטא התםוכן הכא לקמן דבעי למיפשט לגוונא דהאי בעיא דחי לי' דהכא שינוי קרבן בינתים ואיכא למימר דמפסיק וכעין כו' דאיכא למימר דנשיאות מפסיק הואיל ואם חטא עכשיו נשתנה בקרבנו כו':
ונראה לי לבאר דשיט' הירושלמי דנשיאות בעצמה אינה מפסק' אם אכל חצי זית עד שלא נתמנה וחצי זית משעבר והא דבעי לי' היינו דווקא אם אכל חצי זית עד שלא נתמנה וחצי זית משנתמנה וחצי זית משעבר. ומיבעי' לי' כיון דאכל חצי זית השני ונצטרף עם חצי זית הראשון וא"כ ליכא חיוב קרבן דהא הוי שינוי קרבן ולא מצטרף ע"כ אפי' אכל חצי זית השני משעבר אעפ"כ אינו יכול להצטרף עם חצי זית הראשון דהא כבר נצטרף עם חצי זית השני וליכא חיוב קרבן ע"כ לא יוכל עוד להצטרף עם חצי זית השלישי שאכל לאחר שעבר:
והוא כמו דאיתא בזבחים (ד' לא) איתמר חצי זית חוץ לזמנו וחצי זית חוץ למקומו וחצי זית חוץ לזמנו אמר רבא ויקץ כישן הפיגול רב המנונא אמ' כו' והוא דפליגי אם נצטרף חצי זית חוץ לזמנו עם חצי זית חוץ למקומו אם יוכל להצטרף אח"כ עם חצי זית חוץ לזמנו שיהי' פיגול כו' והכא אם נצטרף חצי זית שאכל קודם שנתמנה עם החצי זית שאכל לאחר שנתמנה ע"כ לא יוכל להצטרף עוד עם החצי זית השלישי שאכל לאחר שעבר. וע"ז אמר נשמעינה מהדא היו לפניו ג' ואכל את הראשונה ר"י אמר חייב על הראשון ועל השני ופטור על הג' אמר ר"י שני לדעתו הדבר תלוי רצה מתכפר לו על הראשון רצה מתכפר לו על השלישי אלמא אע"ג דנצטרף עם הראשון אעפ"כ רצה מתכפר על הג' כו' ודחי לה אח"כ א"ר אבין תמן חיוב בקרבן (פי' שבכולם יש חיוב קרבן וא"כ יוכל להצטרף או עם הראשון או עם השלישי הכא שינוי קרבן וא"כ אם נצטרף עם חצי זית השני שהוא שינוי בקרבן ונפטר א"כ לא יוכל להצטרף עם השלישי שאכל אחר שנתמנה להתחייב בקרבן: