נועם ירושלמי על בבא בתרא ג:ב:ב

שם (ה"ב) ר' ישמעאל אומר ג' חדשים בראשונה ושלשה חדשים באחרונה ושנים עשר חודש באמצע שמונה עשר חודש ר' עקיבא אומר חודש א' בראשונה וחודש א' באחרונה ושנים עש חודש באמצע כו' שמואל אמר זו דברי ר' ישמעאל ור' עקיבא אבל חכמים אומרים ג' שנים קציר ג' שנים בציר שלשה שני מסיק רב אמר זו דברי ר' ישמעאל ור' עקיבא אבל חכמים אומרים ג' שנים מעל"ע ר' שמואל בר נחמן בשם ר' יונתן אמר כשם שחלוקין כאן כך חלוקין בשני אליהו ועי' במראה הפנים שהביא מה שכתב הרמב"ן דהא דאמר ר' שמואל בר נחמן כשם שחולקין כאן כך חולקין בשני אלי' הוא כמו דאיתא במדרש ויהי ימים כו' בשנה השלישית ר' ברכי' כו' ר' יוחנן ג' חדשים בראשונה וג' חדשים באחרונה ושנים עשר חודש באמצע הרי י"ח חודש וחרנא אמר חודש א' בראשונה וחודש א' באחרונה וי"ב חודשבאמצע הרי ארבעה עשר חודש כו' ולפי"ז נראה (שיש כאן ט"ס וחילוף השורות) והא דקאמר ר' שמואל בר נחמן צריך לגרוס אחר המשנה דפלוגתא דר' ישמעאל ור' עקיבא ואח"כ צריך לגרוס שמואל אמר זו דברי ר' ישמעאל ור' עקיבא אבל חכמים אומרי' ג' שני' קציר כו' רב אמר זו דברי ר ישמעאל ור"ע אבל חכמי' אומרים ג' שנים מעל"ע ואמרינן בב"ב (ד' ל"ו) מאי בינייהו אמר אביי דקל נערה איכא בינייהו (ופירשב"ם דלשמואל הוי חזקה בג' גדרות אע"ג דליכא ג' שנים שלימות ולרב בעינן ג' שנים מיום ליום. ורבינו חננאל פי' דקל נערה דקל המשיר פירותיו כו' לשמואל דאמר בעינן ג' גדרות לא הוי חזקה כו' ולפי"ז אפי' שמואל לא בא לגרוע מג' שנים כו' עיי"ש ע"ז א"ר חנינא שני ערלה ביניהן דלשמואל העיקר תלוי בג' מסיקות. וא"כ אפי' פחות מג' שנים הוי חזקה אך לפי"ז בשני ערלה ליכא חזקה ולרב דאמר דתלוי דווקא בזמן ג' שנים שלימות וא"כ סובר רב דלא הוי חזקה אלא בג' שנים שלימות וא"כ הוא ריעותא להמחזיק. אך מ"מ כיון דהעיקר הלוי בזמן של ג' שנים שלימות ע"כ אפי' בשני ערלה דלא הוי רק אלא אכילת זמורות ועיין בב"ב (שם) אך כיון דהוי הזמן ג' שנים הוי חזקה: