נועם ירושלמי על בבא בתרא ג:א:ה
Noam Yerushalmi on Bava Basra 3:1:5 (Noam Yerushalmi on Bava Batra 3:1:5) · נועם ירושלמי על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →שם תמן תנינן אם הי' מחובר לקרקע ותלש כל שהוא קנה שמואל אמר לא קנה אלא מה שתלש אמר ר' אבדומא נחותא בנכסי הגר (בימים קדמונים) אתאמר רב חסדא א"ר יצחק בגין דלא תימר קשי' לשמואל את מר בנכסי הגר (בימים קדמונים) אתאמרת ופי' הפ"מ וכי בשביל שאתה סבור משו' דלא תקשה לשמואל ממתני' דקתני ותלש כל שהוא קנה דמשמע דקנה הכל את דחיק אנפשך לאוקמי לדידי' בנכסי הגר לא היא אלא דשמואל אפי' בעלמא קאמ' למילתי'
ואיפשר לומ' דקאמ' דלא תימר קשי' לשמואל את מר בנכסי כו' והוא כמו דאיתא בקדושין (ד' כז) דאמר שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן וע"כ מתרץ דשמואל מיירי בנכסי הגר וע"כ אמר דלא קנה אלא מה שתלש. וע"ז אומר בגין דלא תימר קשי' לשמואל את מר בנכסי הגר אתאמרת הא איפשר לתרץ דמיירי במתנה וכמו דאמרינן בקדושין (ד' כז) יפה כח חזקה שחזקה מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולם במה דברים אמורים שנתן לו דמי כולן אבל לא נתן לו דמי כולן לא קנה אלא כנגד מעותיו וא"כ יש לתרץ דהא דשמואל אמר לא קנה אלא מה שתלש מיירי במתנה אך התו' בד"ה במה כתבו ואומ' הר"ח דבמתנה מיהא קנה כולו כשהחזיק באחת מהן בלא כסף רק במכר בעינן שנותן לו דמי כולן וא"כ לא יכול לתרץ דמיירי במתנה וע"כ מתרץ בנכסי הגר דלא נה אלא מה שתלש והטעם דבמתנה איכא דעת אחרת מקנה ע"כ קנה כולה משא"כ בנכסי הגר דליכא דעת אחרת מקנה ע"כ לא קנה אלא מה שתלש: