נדה סו:
Niddah 66b · נדה · free full Hebrew text
Open in the reader →לָא תִּחוֹף לֹא בְּנֶתֶר וְלֹא בַּחוֹל בְּנֶתֶר מִשּׁוּם דְּמִקְּטָף וּבַחוֹל מִשּׁוּם דִּמְסָרֵיךְ
וְאָמַר אַמֵּימָר מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אִשָּׁה לֹא תִּחוֹף אֶלָּא בְּחַמִּין אֲבָל לֹא בְּצוֹנֵן וַאֲפִילּוּ בְּחַמֵּי חַמָּה צוֹנֵן מַאי טַעְמָא לָא מִשּׁוּם דְּקָרִירֵי וּמְשָׁרוּ מַזְּיָיא
וְאָמַר רָבָא לְעוֹלָם יִלְמַד אָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ שֶׁתְּהֵא אִשָּׁה מְדִיחָה בֵּית קַמְטֵיהּ בְּמַיִם מֵיתִיבִי בֵּית הַקְּמָטִים וּבֵית הַסְּתָרִים אֵינָן צְרִיכִין לְבִיאַת מַיִם
נְהִי דְּבִיאַת מַיִם לָא בָּעֵינַן מְקוֹם הָרָאוּי לְבִיאַת מַיִם בָּעֵינַן כִּדְרַבִּי זֵירָא דְּאָמַר רַבִּי זֵירָא כׇּל הָרָאוּי לְבִילָּה אֵין בִּילָּה מְעַכֶּבֶת בּוֹ וְשֶׁאֵין רָאוּי לְבִילָּה בִּילָּה מְעַכֶּבֶת בּוֹ
אָמַר רָבִין בַּר רַב אַדָּא אָמַר רַבִּי יִצְחָק מַעֲשֶׂה בְּשִׁפְחָתוֹ שֶׁל רַבִּי שֶׁטָּבְלָה וְעָלְתָה וְנִמְצָא לָהּ עֶצֶם חוֹצֵץ בֵּין שִׁינֶּיהָ וְהִצְרִיכָהּ רַבִּי טְבִילָה אַחֶרֶת
וְאָמַר רָבָא טָבְלָה וְעָלְתָה וְנִמְצָא עָלֶיהָ דָּבָר חוֹצֵץ אִם סָמוּךְ לַחֲפִיפָה טָבְלָה אֵינָהּ צְרִיכָה לְחוֹף וְלִטְבּוֹל וְאִם לָאו צְרִיכָה לְחוֹף וְלִטְבּוֹל
אִיכָּא דְאָמְרִי אִם בְּאוֹתוֹ יוֹם שֶׁחָפְפָה טָבְלָה אֵינָהּ צְרִיכָה לְחוֹף וְלִטְבּוֹל וְאִם לָאו צְרִיכָה לְחוֹף וְלִטְבּוֹל
מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ לְמִסְמַךְ לַחֲפִיפָה טְבִילָה לְמִיחַף בִּימָמָא וּלְמִטְבָּל בְּלֵילְיָא
אָמַר רָבָא אִשָּׁה לֹא תַּעֲמוֹד עַל גַּבֵּי כְּלִי חֶרֶס וְתִטְבּוֹל סָבַר רַב כָּהֲנָא לְמֵימַר טַעְמָא מַאי מִשּׁוּם גְּזֵירַת מֶרְחֲצָאוֹת הָא עַל גַּבֵּי סִילְתָּא שַׁפִּיר דָּמֵי
אֲמַר לֵיהּ רַב חָנָן מִנְּהַרְדְּעָא הָתָם טַעְמָא מַאי מִשּׁוּם דְּבָעֵית סִילְתָּא נָמֵי בְּעֵיתָא
Meforshim on this daf
- רש"י על נדה Rashi on Niddah
לא תחוף - שערה:
- תוספות על נדה Tosafos on Niddah
כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו. וא"ת הא בכמה מקומות כתיב בלולה ונימא שנה עליו הכתוב לעכב וי"ל דכולהו צריכי לגופייהו וקשה דנימא מדתנא בהו קרא בפרשת נשיאים תריסר זימני בלולה בשמן דמעכבא דהכי אמרינן בהקומץ רבה (מנחות יט:) דפריך לשמואל גבי מנחה דלא יליף דורות…
- רשב״א על נדה Rashba on Niddah
ואמר רבא טבלה ועלתה ונמצא עליה דבר חוצץ אם סמוך לחציצה טבלה אינה צריכה לחוף ולטבול ואם לאו צריכה לחוף ולטבול איכא דאמרי אם באותו יום שחפפה טבלה אינה צריכה לחוף ולטבול ואי לא צריכה לחוף ולטבול מאי ביניהו סמוך לחפיפה טבילה איכא ביניהו. פירוש ללישנא קמא בעינן…
- חידושי רמב"ן על נדה Chiddushei Ramban on Niddah
חפיפה. פי' רש"י ז"ל חפיפת שערה ופי' לפי' חפיפת שער בכל מקום שבגוף בית השחי ובית הערוה ואצ"ל ראשה. ובודאי דלשון חפיפה לא שייך אלא בשער כדתנן נזיר חופף ומפספס אבל לא מסרק ואיתמר בעלמא הוה חייף רישיה. וה"נ משמע בפ' מרובה (דף סב) גבי עשר תקנות שתקן עזרא ושתהא אשה…
- חידושי הלכות על מסכת נדה Chidushei Halachot on Niddah
תוס' בד"ה כל הראוי לבילה כו' וגבי ערל וטמא כו' ולא מעכבין ואמאי הא לא מצי סמיך ובפרק כו' שחיטה דאורייתא דהא רבינהו קרא כו' בהבאת קרבן מיירי ואע"ג דלא טהרה כו' עכ"ל כצ"ל ובתוס' שלפנינו יש בהם ערבוב דברים ועיין בתוס' ר"פ כסוי דם ופ' מצות חליצה:
- הגהות יעב"ץ על נדה Haggahot Ya'avetz on Niddah
גמ' דקרירי ומשרו. נ"ב נ"ל שהוא מלשון שריר וקיים:
- מהר"ם על נדה Maharam on Niddah
ד"ה כל הראוי לבילה וכו' דפריך לשמואל וכו' דכתיב וימלא כפו ממנה. פירוש לענין שימלא ויקמוץ דוקא בקמצו לאפוקי שלא יעשה מדה לקומץ וע"ש במנחות דף י"ט ושם מבואר כל הסוגיא:
- רש"ש על נדה Rashash on Niddah
גמרא מיתיבי בית הקמטים ובה"ס כו'. המציינים לא ציינו מקורה. ול"נ פשוט שהש"ס כוון למתניתין דספ"ח דמקואות ע"ש. ואע"ג דשם איתא בה"ס קודם לבה"ק. אין לחוש לזה עמש"כ בגיטין (פה) בס"ד. וכן ברי"ף וברא"ש הגי' ואע"ג דתנן בית הקמטים כו'. והש"ך בנקה"כ ר"ס קצ"ט ל"ד בזה…
- שערי תורת בבל על נדה Sha'arei Torat Bavel on Niddah
(סו ב תוספות) ד"ה כל וכו' ואע"ג דגבי ב' עשרונים קאמר אם רוצה מביא בשני כלים. —לא מצאנו דין זה בשום מקום. אמת שבמנחות (קב ב) משמע דאם אמר "הרי עלי שני עשרונים" סתם והביאם בשני כלים יצא, והיינו בדיעבד, אבל נראה דלכתחילה דצריך להביאם בכלי אחד. ואם אמר "הרי עלי…
- תוספות הרא"ש על מסכת נדה Tosafot HaRosh on Niddah
אשה לא תחוף אלא בחמין ואפי' בחמי חמין אבל בקרירי לא. ובפר"ח גרס אשה לא תחוף בקרירי ואפי' בחמי חמה. פי' אסור לחוף. ובפרק כל שעה אמרינן לא תלוש בחמין ולא בחמי חמה אלמא מדמי חמי חמה לחמין. ומיהו לא קשה לפר"ח דגבי חימוץ בחמין כל דהומתחמץ: