נדה כא:
Niddah 21b · נדה · free full Hebrew text
Open in the reader →הֲרֵי זוֹ סְפֵק לֵידָה סְפֵק זִיבָה מְבִיאָה קׇרְבָּן וְאֵינוֹ נֶאֱכָל
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר מְבִיאָה קׇרְבָּן וְנֶאֱכָל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִפְתִיחַת הַקֶּבֶר בְּלֹא דָּם
לִישָּׁנָא אַחְרִינָא אָמְרִי לַהּ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל לֹא טִימֵּא רַבִּי יְהוּדָה אֶלָּא בַּחֲתִיכָה שֶׁל אַרְבָּעָה מִינֵי דָמִים אֲבָל שֶׁל שְׁאָר מִינֵי דָמִים טְהוֹרָה
אִינִי וְהָא כִּי אֲתָא רַב הוֹשַׁעְיָא מִנְּהַרְדְּעָא אֲתָא וְאַיְיתִי מַתְנִיתָא בִּידֵיהּ הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה אֲדוּמָּה וּשְׁחוֹרָה יְרוּקָּה וּלְבָנָה אִם יֵשׁ עִמָּהּ דָּם טְמֵאָה וְאִם לָאו טְהוֹרָה וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ טְמֵאָה
קָתָנֵי אֲדוּמָּה וּשְׁחוֹרָה יְרוּקָּה וּלְבָנָה וּפְלִיג רַבִּי יְהוּדָה
וְכִי תֵימָא כִּי פְּלִיג רַבִּי יְהוּדָה אַאֲדוּמָּה וּשְׁחוֹרָה אֲבָל יְרוּקָּה וּלְבָנָה לָא אֶלָּא יְרוּקָּה וּלְבָנָה מַאן קָתָנֵי לַהּ
אִילֵּימָא לְרַבָּנַן הַשְׁתָּא אֲדוּמָּה וּשְׁחוֹרָה קָא מְטַהֲרִי רַבָּנַן יְרוּקָּה וּלְבָנָה מִיבַּעְיָא אֶלָּא לָאו לְרַבִּי יְהוּדָה וּפְלִיג
אֶלָּא אָמַר רַב יְהוּדָה בְּאֶפְשָׁר לִפְתִיחַת הַקֶּבֶר בְּלֹא דָּם קָמִיפַּלְגִי וּבִפְלוּגְתָּא דְהָנֵי תַנָּאֵי דְּתַנְיָא קִשְּׁתָה שְׁנַיִם וְלַשְּׁלִישִׁי הִפִּילָה וְאֵינָהּ יוֹדַעַת מָה הִפִּילָה הֲרֵי זוֹ סְפֵק לֵידָה סְפֵק זִיבָה מְבִיאָה קׇרְבָּן וְאֵינוֹ נֶאֱכָל
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר מְבִיאָה קׇרְבָּן וְנֶאֱכָל לְפִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִפְתִיחַת הַקֶּבֶר בְּלֹא דָּם
תָּנוּ רַבָּנַן הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה סוֹמְכוֹס אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר וְכֵן הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר כִּדְבָרָיו קוֹרְעָהּ אִם יֵשׁ דָּם בְּתוֹכָהּ טְמֵאָה וְאִם לָאו טְהוֹרָה
כְּרַבָּנַן וַעֲדִיפָא מִדְּרַבָּנַן כְּרַבָּנַן דְּאָמְרִי אֶפְשָׁר לִפְתִיחַת הַקֶּבֶר בְּלֹא דָּם וַעֲדִיפָא מִדְּרַבָּנַן דְּאִינְהוּ סָבְרִי עִמָּהּ אִין בְּתוֹכָהּ לָא וְסוֹמְכוֹס סָבַר אֲפִילּוּ בְּתוֹכָהּ
וְתַנְיָא אִידַּךְ הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה רַבִּי אַחָא אוֹמֵר קוֹרְעָהּ אִם תּוֹכָהּ מַאֲדִים טְמֵאָה וְאִם לָאו טְהוֹרָה
כְּסוֹמְכוֹס וַעֲדִיפָא מִסּוֹמְכוֹס
וְתַנְיָא אִידַּךְ הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה רַבִּי בִּנְיָמִין אוֹמֵר קוֹרְעָהּ אִם יֵשׁ בָּהּ עֶצֶם אִמּוֹ טְמֵאָה לֵידָה אָמַר רַב חִסְדָּא וּבַחֲתִיכָה לְבָנָה וְכֵן כִּי אֲתָא זוּגָא דְּמִן חַדְיָיב אֲתָא וְאַיְיתִי מַתְנִיתָא בִּידֵיהּ הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה לְבָנָה קוֹרְעָהּ אִם יֵשׁ בָּהּ עֶצֶם אִמּוֹ טְמֵאָה לֵידָה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה קוֹרְעָהּ אִם יֵשׁ בָּהּ דָּם אָגוּר טְמֵאָה וְאִם לָאו טְהוֹרָה כְּסוֹמְכוֹס וְקִילָּא מִכּוּלְּהוּ
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי יִרְמְיָה מֵרַבִּי זֵירָא הָרוֹאָה דָּם בִּשְׁפוֹפֶרֶת מַהוּ בִּבְשָׂרָהּ אֲמַר רַחֲמָנָא וְלֹא בִּשְׁפוֹפֶרֶת אוֹ דִלְמָא הַאי בִּבְשָׂרָהּ מִיבְּעֵי לֵיהּ שֶׁמְּטַמְּאָה מִבִּפְנִים כְּבַחוּץ
אֲמַר לֵיהּ בִּבְשָׂרָהּ אֲמַר רַחֲמָנָא וְלֹא בִּשְׁפוֹפֶרֶת דְּאִי בִּבְשָׂרָהּ מִבָּעֵי לֵיהּ שֶׁמְּטַמְּאָה מִבִּפְנִים כְּבַחוּץ אִם כֵּן נֵימָא קְרָא בַּבָּשָׂר מַאי בִּבְשָׂרָהּ שְׁמַע מִינָּה תַּרְתֵּי
וְהָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה קוֹרְעָהּ אִם יֵשׁ בָּהּ דָּם אָגוּר טְמֵאָה וְאִם לָאו טְהוֹרָה
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם דַּרְכָּהּ שֶׁל אִשָּׁה לִרְאוֹת דָּם בַּחֲתִיכָה הָכָא אֵין דַּרְכָּהּ שֶׁל אִשָּׁה לִרְאוֹת דָּם בִּשְׁפוֹפֶרֶת
לֵימָא שְׁפוֹפֶרֶת תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא הַמַּפֶּלֶת חֲתִיכָה אַף עַל פִּי שֶׁמְּלֵאָה דָּם אִם יֵשׁ עִמָּהּ דָּם טְמֵאָה וְאִם לָאו טְהוֹרָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בִּבְשָׂרָהּ וְלֹא בַּשָּׁפִיר וְלֹא בַּחֲתִיכָה
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַיְינוּ תַּנָּא קַמָּא אֵימָא שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בִּבְשָׂרָהּ וְלֹא בַּשָּׁפִיר וְלֹא בַּחֲתִיכָה
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין זֶה דַּם נִדָּה אֶלָּא דַּם חֲתִיכָה תַּנָּא קַמָּא נָמֵי טַהוֹרֵי מְטַהֵר אֶלָּא דְּפַלַּי פַּלּוֹיֵי אִיכָּא בֵינַיְיהוּ
תַּנָּא קַמָּא סָבַר בִּבְשָׂרָהּ וְלֹא בַּשָּׁפִיר וְלֹא בַּחֲתִיכָה וְהוּא הַדִּין לִשְׁפוֹפֶרֶת וְהָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּשִׁיעָא אֲבָל פַּלַּי פַּלּוֹיֵי טְמֵאָה מַאי טַעְמֵיהּ בִּבְשָׂרָהּ קָרֵינָא בֵּיהּ
וְאָתוּ רַבָּנַן לְמֵימַר אַף עַל גַּב דְּפַלַּי פַּלּוֹיֵי אֵין זֶה דַּם נִדָּה אֶלָּא דַּם חֲתִיכָה הָא דַּם נִדָּה וַדַּאי טָמֵא וַאֲפִילּוּ בִּשְׁפוֹפֶרֶת נָמֵי
אָמַר אַבָּיֵי בִּשְׁפוֹפֶרֶת כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דִּטְהוֹרָה
Meforshim on this daf
- רש"י על נדה Rashi on Niddah
הרי זו ספק לידה וספק זיבה - ספק אם זיבה היא וחייבת בקרבן זיבה ספק אם לידה היא וחייבת בקרבן לידה ספק אינה לא לידה ולא זיבה ואין עליה קרבן כיצד אם ילדה בשלישי ולד גמור הרי כאן לידה ולא זיבה ואפי' ראתה דם עם לידתה להשלים ג' ראיות דקושי סמוך ללידה רחמנא טהרה לקמן…
- תוספות על נדה Tosafos on Niddah
ואינו נאכל. דאימא לא ראתה ולא ילדה וב' קרבנות אין צריכה להביא משום דאימא ראתה וילדה דא"כ קושי סמוך ללידה הוא וטהורה כיון דלא שפתה מעת לעת דיש קושי לנפלים וכן צ"ל לרבי יהושע דסבר יש קושי לנפלים דאי אין קושי היה לה להביא שני קרבנות של זיבה דהוי ודאי נאכל ושל…
- רשב״א על נדה Rashba on Niddah
האמר ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי המפלת חתיכה קורעה אם יש בה דם אגור טמאה. ללישנא קמא דר' יוחנן דאמר בשל ארבעת מיני דמים ד"ה טמאה ושל שאר מיני דמים דברי הכל טהורה, האי חתיכה מיירי בחתיכה ירוקה ולבנה, והילכך אם אין דם אגור בתוכה טהורה, ומיהו בדם אגור בתוכה…
- ריטב"א על נדה Ritva on Niddah
קשתה שנים ושלישי הפילה. פי׳ בימי זיבה ואינה יודעת מה הפילה הרי זו ספק לידה ספק זיבה דאיכא עליה תרי ספיקי דשמא הפילה ולד והיא יולדת ואפי׳ בלידה יבישתא וזבה ליכא אפי׳ ראתה דם דקושי הסמוך ללידה רחמ׳ טהרי ושמא אין כאן ולד כלל וראתה דם והויא זיבה דזיבה בקושי טמאה…
- חידושי רמב"ן על נדה Chiddushei Ramban on Niddah
הא ד אמר ר' יוחנן אם יש בה דם אגור טהורה. איכא דמקשו ללישנא קמא דר' יוחנן ליחזי אם חתיכה זו מד' מינין טמאה שדרכה של אשה לראות דם נדה בחתיכה וא"ל אתיא כלישנא בתרא דר' יוחנן מאן דמתני לישנא קמא מתרץ הא דידיה הא דרביה, והאי דקאמר ר' יוחנן ד"ה טהורה לרבנן דמתני'…
- חידושי חתם סופר על נדה Chidushei Chatam Sofer on Niddah
הרי זו ספק לידה ס' זיבה כו' הקשה רשב"א אכתי מי ניחא דלת"ק דמתני' ודאי טהורה [למאן דמפרש כן] ולת"ק דברייתא קתני ה"ז ספק זיבה מיהת. ותירץ כיון שנאבד ואינו לפנינו הו"ל ספיקא. ונראה דהיינו נמי כיון שכבר בלא"ה קשתה ב' ימים דאל"ה הו"ל לאוקמה בחזקת טהרה. ועי' מ"ש…
- חידושי הלכות על מסכת נדה Chidushei Halachot on Niddah
תוס' בד"ה זוזא פירש בערוך שם חכם עכ"ל וכן צריך להיות בגמ' זוזא ורש"י פי' זוגא מלשון זוג כמו כל כי האי זוגא חלופי [ר"י] כו' ובמ' מפנין דקאי מאדים בזוזי ועיין בערוך בערך זוזא:
- חכמת שלמה על נדה Chokhmat Shlomo on Niddah
רש"י בד"ה בלא דם כו' ואפי' החתיכה של ארבע מיני דמים כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על נדה Gilyon HaShas on Niddah
גמ' סומכוס אומר משום ר"מ. לקמן כה ע"א:
- הגהות יעב"ץ על נדה Haggahot Ya'avetz on Niddah
גמ' שמטמאה בפנים כבחוץ כצ"ל וכן לקמן
- מהר"ם על נדה Maharam on Niddah
בגמ' והאמר רבי יוחנן וכו' אם יש בה דם אגור וכו'. הא דפריך מרבי יוחנן ולא פריך מברייתא דסומכוס ור' אחא משום דהתם איכא למימר דטעמייהו דס"ל דכיון דיש בתוכה דם מוכיחים הדברים דכל החתיכה היא דם אלא שנקרש ולכך לא שייך התם הפסקה בבשרה קרינן ביה אבל רבי יוחנן דתלי…
- רש"ש על נדה Rashash on Niddah
גמרא ר' יהושע אומר מביאה קרבן ונאכל. עמש"כ לעיל (סוף ד' יח) בס"ד:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.