נדרים צא.
Nedarim 91a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְגַבְרָא הוּא דְּנִסְתַּחֲפָה שָׂדֵהוּ וְאָמְרִינַן לֵיהּ מַתְנִיתִין הִיא הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לָךְ יֵשׁ לָהּ כְּתוּבָּה
בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בְּאֵשֶׁת יִשְׂרָאֵל אִי בְּרָצוֹן כְּלוּם יֵשׁ לָהּ כְּתוּבָּה וְאִי בְּאוֹנֶס מִי קָא מִיתַּסְרָא עַל גַּבְרָא וְאֶלָּא בְּאֵשֶׁת כֹּהֵן אִי בְּרָצוֹן כְּלוּם יֵשׁ לָהּ כְּתוּבָּה מִי גָּרְעָה מֵאֵשֶׁת יִשְׂרָאֵל בְּרָצוֹן אֶלָּא לָאו בְּאוֹנֶס וְקָתָנֵי יֵשׁ לָהּ כְּתוּבָּה
אִיבַּעְיָא לְהוּ אָמְרָה לְבַעְלָהּ גֵּרַשְׁתַּנִי מַהוּ אָמַר רַב הַמְנוּנָא תָּא שְׁמַע הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לָךְ דַּאֲפִילּוּ לְמִשְׁנָה אַחֲרוֹנָה דְּקָתָנֵי לָא מְהֵימְנָא הָתָם הוּא דִּמְשַׁקְּרָה דְּיָדְעָה דְּבַעְלַהּ לָא יָדַע בָּהּ אֲבָל גַּבֵּי גֵּרַשְׁתַּנִי דְּיָדַע בָּהּ מְהֵימְנָא דַּחֲזָקָה אֵין אִשָּׁה מְעִיזָּה פָּנֶיהָ בִּפְנֵי בַּעְלָהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבָא אַדְרַבָּא אֲפִילּוּ לְמִשְׁנָה רִאשׁוֹנָה דְּקָתָנֵי מְהֵימְנָא הָתָם מִשּׁוּם דְּלָא עֲבִידָא לְבַזּוֹיֵי נַפְשַׁהּ אֲבָל הָכָא דְּזִמְנִין דִּתְקִיף לַהּ מִן גַּבְרָא מְעִיזָּה וּמְעִיזָּה
מֵתִיב רַב מְשַׁרְשְׁיָא הַשָּׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינָךְ דְּמִשְׁנָה רִאשׁוֹנָה תְּיוּבְתָּא דְּרָבָא הָכָא דְּלֵית לַהּ כִּיסּוּפָא וְקָתָנֵי דִּמְהֵימְנָא קָסָבַר רָבָא הָתָם כֵּיוָן דְּלָא סַגִּי לַהּ דְּלָא אָמְרָה אֵין יוֹרֶה כְּחֵץ אִי לָא אִיתָא כִּדְקָאָמְרָה לָא אָמְרָה לֵיהּ
הַשָּׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינָךְ דְּמִשְׁנָה אַחֲרוֹנָה תִּהְוֵי תְּיוּבְתָּא דְּרַב הַמְנוּנָא וְהָא הָכָא דְּיָדְעָה הִיא וּבַעְלַהּ יָדַע בַּהּ וְקָתָנֵי דְּלָא מְהֵימְנָא
קָסָבַר רַב הַמְנוּנָא הָכָא נָמֵי הִיא גּוּפָא אָמְרָה נְהִי דִּבְבִיאָה יָדַע בְּיוֹרֶה כְּחֵץ מִי יָדַע וּמִשּׁוּם הָכִי מְשַׁקְּרָא
הָהִיא אִיתְּתָא דְּכׇל יוֹמָא דְּתַשְׁמִישׁ מִיקַדְּמָה מָשְׁיָא יְדֵיהּ לְגַבְרָא יוֹמָא חַד אַתְיָא לֵיהּ מַיָּא לְמִמְשֵׁא אֲמַר לַהּ הָדָא מִילְּתָא לָא הֲוָת הָאִידָּנָא אֲמַרָה לֵיהּ אִם כֵּן חַד מִן נׇכְרִים
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
גרשתני - מי מהימנא ואם אשת כהן אסור לו להחזירה:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
גרשתני מהו - מי אמרינן דמהימנא או דלמא עיניה נתנה באחר:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
הכא נמי היא גופה אמרה, נהי דבביאה ידע ביורה כחץ מי ידע. מכאן משמע דהשמים ביני לבינך היינו דקא טענה שאינו יורה כחץ, ומשום הכי לא מהימנא, דמעיזה היא לשקר במה שאין הבעל יודע, אבל אילו טענה שאינו נזקק לה כלל נאמנת היא, משום דמלתא דידיעא לבעל לא מעיזה פניה ולא…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
איבעיא להו אמרה לבעלה גרשתני מהו. ופשיט רב המנונא נאמנת ואפילו למשנה אחרונה דקתני האומרת טמאה אני לך תביא ראיה לדבריה דלא מהימנא התם הוא דמשקרא פי' דאיכא למיחש דמשקרא והדבר קרוב לומר כן משום דידעה דבעלה לא ידע בה אבל גבי גרשתני נאמנת דחזקה אין אשה מעיזה פניה…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
גברא הוא דנסתחפה שדהו - קדושת כהונתו גרמה לו כדפרישית במתני':
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
אמר רב המנונא ת"ש וכו'. אפילו למשנה אחרונה וכו'. מבואר דלמשנה ראשונה אפילו בלא טעמא דהעזה מהימנת וא"כ מהימנת אפילו שלא בפניו לכ"ע. אך למשנה אחרונה דצריכין לטעמא דאין אשה מעיזה צריך לחלק בין בפניו לשלא בפניו. ובזה יש להבין ביבמות (קטו ע"ב) דע"י מעשה דבא מן…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
גמרא מלתא לא הות כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
אמר רב המנונא ת"ש דנאמנת:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
ר"ן ד"ה ואיכא למידק כו' אבל התם דאיהי בעי לאפוקה מעיזה ומעיזה כצ"ל:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
אמר רב פפא בדיק לן רבא אשת כהן שנאנסה יש לה כתובה או אין לה כתובה כיון דאונס לגבי כהן כרצון לגבי ישראל דמי אין לה כתובה או דילמא מצית אמרה ליה אנא הא חזינא *וגברא הוא דנסתחפה שדהו ואמרינן עלה מתניתין היא האומרת טמאה אני לך יש לה כתובה במאי עסקינן אילימא באשת…
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
ר"ן ד"ה ולענין הלכה. ומדמדמין לה כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
השמים ביני ובינך דמשנה ראשונה אלמא לא אמרינן דמשקרא במה שבעלה יודע כמו כן גרשתני לא משקרא וקשיא לרבא. והוה מצי לשנויי ליה אנא כמשנה אחרונה דלא מהימנא אלא דלא צריך. וגם השתא אינו יכול לומר התם אין בעלה בקי ביורה כחץ דכל שכן דתיקשי ליה דהתם מהימנינן לה אפילו…