נדרים סב:
Nedarim 62b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →לִפְתּוֹחַ רִאשׁוֹן וּלְבָרֵךְ רִאשׁוֹן וְלִיטּוֹל מָנָה יָפָה רִאשׁוֹן
אָמַר רָבָא שְׁרֵי לֵיהּ לְצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְמֵימַר לָא יָהֵיבְנָא אַכְּרָגָא דִּכְתִיב מִנְדָּה בְלוֹ וַהֲלָךְ לָא שַׁלִּיט לְמִירְמֵא עֲלֵיהוֹן וְאָמַר רַבִּי יְהוּדָה מִנְדָּה זוֹ מְנָת הַמֶּלֶךְ בְּלוֹ זוֹ כֶּסֶף גֻּולְגָּלְתָּא וַהֲלָךְ זוֹ אַרְנוֹנָא
וְאָמַר רָבָא שְׁרֵי לֵיהּ לְצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְמֵימַר עַבְדָּא דְנוּרָא אֲנָא לָא יָהֵיבְנָא אַכְּרָגָא מַאי טַעְמָא לְאַבְרוֹחֵי אַרְיָא מִינֵּיהּ קָאָמַר
רַב אָשֵׁי הֲוָה לֵיהּ הָהוּא אִבָּא זַבְּנֵיהּ לְבֵי נוּרָא אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי הָאִיכָּא לִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל אֲמַר לֵיהּ רוֹב עֵצִים לְהַסָּקָה נִיתְּנוּ
מַתְנִי' עַד הַקָּצִיר עַד שֶׁיַּתְחִיל הֶעָם לִקְצוֹר קְצִיר חִטִּין אֲבָל לֹא קְצִיר שְׂעוֹרִין הַכֹּל לְפִי מְקוֹם נִדְרוֹ אִם הָיָה בָּהָר בָּהָר וְאִם הָיָה בַּבִּקְעָה בַּבִּקְעָה
עַד הַגְּשָׁמִים עַד שֶׁיְּהוּ הַגְּשָׁמִים עֵד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר עַד שֶׁיַּגִּיעַ זְמַנָּהּ שֶׁל רְבִיעָה עַד שֶׁיִּפְסְקוּ גְּשָׁמִים עַד שֶׁיֵּצֵא נִיסָן כּוּלּוֹ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיַּעֲבוֹר הַפֶּסַח
גְּמָ' תַּנְיָא הַנּוֹדֵר עַד הַקַּיִץ בַּגָּלִיל וְיָרַד לָעֲמָקִים אַף עַל פִּי שֶׁהִגִּיעַ הַקַּיִץ בָּעֲמָקִים אָסוּר עַד שֶׁיַּגִּיעַ הַקַּיִץ בַּגָּלִיל
עַד הַגְּשָׁמִים עַד שֶׁיְּהוּ גְּשָׁמִים עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר וְכוּ' אָמַר רַבִּי זֵירָא מַחֲלוֹקֶת דְּאָמַר עַד הַגְּשָׁמִים אֲבָל אָמַר עַד הַגֶּשֶׁם עַד זְמַן גְּשָׁמִים קָאָמַר
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
לפתוח ראשון - לקרוא בספר תורה:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
עבדא דנורא אנא - כלומר שהוא משועבד לכהנים של אותה עבודת כוכבים שעבדיהם פטורין מן המכס ואינו נראה כמודה להם שהדבר ידוע [דליפטור] ממס [אמר הכי]:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
גמרא: אמר רבא שרי לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנא לא יהיבנא כרגא, מאי טעמא לאברוחי ארי מיניה קאמר. פירוש לומר עבד הכומרים של עבודה זרה פלונית, דכיון שהוא אומר לא יהבינא כרגא, מוכחא מלתא דלא אמר כן משום דמודה למעשיהם אלא להפטר מן המכס, שהיו הכומרים ואנשיהם…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
[מתני'] אמר עד הגשמים או עד שיהו גשמים. אימתי זמנו עד שתרד רביעה שניה. ובגמ' מפרש אימתי היא רביעה שניה:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
לפתוח ראשון - בקריאת התורה שקורא ראשון:
- בן יהוידע על נדרים Ben Yehoyada on Nedarim
עַבְדָּא דְּנוּרָא אֲנָא. פירש הר"ן ז"ל דכתיב כִּי הֳ' אֱלֹקֶיךָ אֵשׁ אֹכְלָה הוּא (דברים ד, כד) ועוד נראה כונתו 'עבד התורה אני' דכתיב הֲלוֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ נְאֻם הֳ' (ירמיה כג, כט) .
- חידושי אגדות על נדרים Chidushei Agadot on Nedarim
שרי ליה לצורבא כו' דכתיב מנדה בלו והלך כו'. וכתבו התו' בפ"ק דב"ב לפי שהיו עסוקים במלאכת שמים בבנין בהמ"ק ה"נ לא הטילו מס על לומדי תורה עכ"ל וסמך נמי אקרא דמייתי התם גם כי יתנו גו' ואם מעט מהם יחילו ממשא כו' ע"ש:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
קציר חטים ולא קציר שעורים דאזלינן בתר רובא וה"ה אי רובא קוצרים שעורים אזלינן בתר רובא ולא דמי לעיל י"ג ע"א גבי שמן לא אזלינן בתר רובא כתב הלח"מ התם אמרינן משניהם נאסר אבל הכא א"א אלא לקציר אחד ואמרינן על הרוב נתכוון. ובהכי מתישבא נמי ממתני' לעיל (יח ע"ב) סתם…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י בד"ה להסקה כו' להסקה דמי ולא לע"ז כצ"ל אמר קונם כו' ניסן רבי יהודה כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
לפתוח ראשון. להיות ראש המדברים בכל קבוץ עם לדבר ולדרוש תחלה:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
ר"ן ד"ה עבדא דנורא אנא וכו' וכי קאמר צורבא מרבנן רבותא קאמר. נ"ב איכא למימר דוקא לצורבא מרבנן שרי לא לאינש אחרינא והיינו משום דאית ביה תרתי למעליותא חדא דקושטא הכי הוא שהוא עבדה ועוד דלבו וכוונתו זכה לשמים. מאי דלא"ה באינשי דעלמא דכוותה אשכחן טובא דשרו לצ"מ…
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
עד הגשמים עד שיהיו הגשמים עד שתרד רביעה שניה רשב"ג אומר עד שיגיע זמנה של רביעה עד שיפסקו הגשמים עד שיצא ניסן כולו דר"מ ר' יהודה אומר עד שיעבור הפסח:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.