נדרים סג.
Nedarim 63a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵיתִיבִי אֵיזוֹהִי זְמַנָּהּ שֶׁל רְבִיעָה הַבְּכִירָה בִּשְׁלֹשָׁה בֵּינוֹנִית בְּשִׁבְעָה אֲפִילָה בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בְּשִׁבְעָה וּבְשִׁבְעָה עָשָׂר וּבְעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר בְּשִׁבְעָה עָשָׂר וּבְעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה וּבְחוֹדֶשׁ כִּסְלֵיו וְכֵן הָיָה רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֵין הַיְּחִידִים מִתְעַנִּין עַד שֶׁיַּגִּיעַ רֹאשׁ חֹדֶשׁ כִּסְלֵיו
וְאָמְרִינַן עֲלַהּ בִּשְׁלָמָא רְבִיעָה רִאשׁוֹנָה לִישָּׁאֵל שְׁלִישִׁית לְהִתְעַנּוֹת אֶלָּא שְׁנִיָּה לְמַאי וְאָמַר רַבִּי זֵירָא לְנוֹדֵר
וְאָמְרִינַן עֲלַהּ כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּתַנְיָא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר גְּשָׁמִים שֶׁיָּרְדוּ שִׁבְעָה יָמִים זֶה אַחַר זֶה אַתָּה מוֹנֶה בָּהֶן רְבִיעָה רִאשׁוֹנָה וּשְׁנִיָּה כְּמַאן כְּרַבִּי יוֹסֵי
הַהוּא דְּאָמַר עַד הַגְּשָׁמִים
מַתְנִי' קוּנָּם יַיִן שֶׁאֵינִי טוֹעֵם לְשָׁנָה נִתְעַבְּרָה הַשָּׁנָה אָסוּר בָּהּ וּבְעִיבּוּרָהּ עַד רֹאשׁ אֲדָר עַד רֹאשׁ אֲדָר הָרִאשׁוֹן עַד סוֹף אֲדָר עַד סוֹף אֲדָר הָרִאשׁוֹן
גְּמָ' אַלְמָא סְתָמָא דַּאֲדָר דְּקָאָמַר רִאשׁוֹן הוּא
לֵימָא מַתְנִיתִין רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּתַנְיָא אֲדָר הָרִאשׁוֹן כּוֹתֵב אֲדָר הָרִאשׁוֹן אֲדָר שֵׁנִי כּוֹתֵב אֲדָר סְתָם דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֲדָר הָרִאשׁוֹן כּוֹתֵב סְתָם אֲדָר שֵׁנִי כּוֹתֵב תִּינְיָין
אָמַר אַבָּיֵי אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי מֵאִיר הָא דְּיָדַע דִּמְעַבְּרָא שַׁתָּא הָא דְּלָא יָדַע
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
הבכירה בג' - במרחשון:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
מיתיבי איזהו זמנה של רביעה - כלומר ראשונה בשלשה במרחשון בינונית כו' אפילה פירוש אחרונה [בכ"ג] רבי יהודה אומר כו':
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
ר' שמעון בן גמליאל אומר גשמים שירדו שבעה ימים זה אחר זה מונה בהם רביעה ראשונה ושניה. ואם תאמר אמאי נקט ר' שמעון בן גמליאל שירדו, הא איהו אמר במתניתין דעד הגשמים אינו אסור אלא עד שתגיע רביעה שניה, ואף על פי שלא ירדו גשמים. תירצו בתוספות [כאן ד"ה אלא שנייה]…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
מתני' קונם יין שאני טועם השנה. פי' שנה זו או השנה הבאה או שנה פלונית דכלהו חד דינא אית להו לכל דבר ונתעברה השנה אסור בה ובעיבורה כלומר שאסור עד סוף אלול דלא סגי ליה בשנים עשר חדש וכן מפורש בירושלמי:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
הגשמים סבירא להו לרבנן דלטפויי קאתי ורשב"ג סבירא לי' דאפי' בכי הא מוקמינן ליה אדיניה דלא דייקי אינשי בין גשם לגשמים וכי תימא אי בשאין להתחלתו זמן קבוע עד שיגיע זמנו קאמר וכדכתיבנא כי אמר עד הקציר אמאי מיתסר עד שיתחילו העם לקצור הוה לן למימר עד שיגיע זמן הקציר…
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
עד סוף אדר השני עיין היטב בתשובתי סי' תרס"ה. הר"ן הקשה על גי' זו למסקנא דלא ידע דמיעברא מהיכי תיתי לומר סוף אדר ב'. ובעל מגדול עוז כתב מדלא אמר עד שיגיע אדר או עד שיהא ועד שיצא אדר כבכל המשניות דלעיל אלא ש"מ ראש לכל האדרים וסוף לכל האדרים קאמר ע"ש ביאור דבריו…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י במרחשון הס"ד הגשמים הס"ד ירדו הס"ד:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
הבכירה בג' כו'. וכולם במרחשון:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
קונם יין שאני טועם השנה ונתעברה השנה אסור בה ובעיבורה עד ר"ח אדר עד אדר הראשון עד סוף אדר עד סוף אדר הראשון:
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
ר"ן ד"ה כמאן אזלא. וקס"ד דבנודר עד הגשם עסקינן דהכי הוה אורחייהו כו'. זהו דוחק. ולעד"נ דכוונת המקשה להוכיח היפך דברי ר"ז דאדרבה דבעד הגשם מודה רשב"ג דעד שתרד דלכן אמר אתה מונה בהן ר"ר ושניה. דהיה דוחק לו לומר דלדבריהם דרבנן קאמר כמו דמסיק לדברי המתרץ:
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
גמרא כמאן אזלא הא דתניא גשמים שירדו שבעה ימים בזה אחר זה אתה מונה בהן רביעה ראשונה ושנייה לא פחות משבעה ולא יותר כמאן כרבי יוסי דמיום שבעה עשר עד עשרים ושלשה הוי שבעה ימים. דאי רבי מאיר אפילו בחמשה ימים בזה אחר זה אתה מונה בהן רביעה ראשונה ושנייה דמיום שלישי…