נדרים מז:
Nedarim 47b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹ דִילְמָא מִשּׁוּם דְּחִילּוּפִין כְּגִידּוּלִין דָּמֵי לָא שְׁנָא הוּא וְלָא שְׁנָא חֲבֵרוֹ
אָמַר רַב אַחָא בַּר מִנְיוֹמֵי תָּא שְׁמַע הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ קוּנָּם שֶׁאֲנִי נֶהֱנֶה לִיךְ לוֹוֶה וּבַעְלֵי חוֹבִין בָּאִין וְנִפְרָעִין מַאי טַעְמָא בַּעְלֵי חוֹבִין נִפְרָעִין לָאו מִשּׁוּם דְּחִילּוּפִין לָאו כְּגִידּוּלִין דָּמֵי
אָמַר רָבָא דִּילְמָא לְכַתְּחִילָּה הוּא דְּלָא וְאִי עֲבַד עֲבַד
אֶלָּא תָּא שְׁמַע הַמְקַדֵּשׁ בְּעׇרְלָה אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת מְכָרָן וְקִידֵּשׁ בִּדְמֵיהֶן הֲרֵי זוֹ מְקוּדֶּשֶׁת הָכָא נָמֵי לְכַתְּחִילָּה הוּא דְּלָא וְאִי עֲבַד עֲבַד
מַתְנִי' הֲרֵינִי עָלֶיךָ חֵרֶם הַמּוּדָּר אָסוּר הֲרֵי אַתְּ עָלַי חֵרֶם הַנּוֹדֵר אָסוּר הֲרֵינִי עָלֶיךָ וְאַתְּ עָלַי שְׁנֵיהֶם אֲסוּרִין וּשְׁנֵיהֶם מוּתָּרִין בְּדָבָר שֶׁל עוֹלֵי בָּבֶל
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
או דילמא - הכי קאמר דודאי אסור בחלופייהן דומיא דגידולין נינהו וכי היכי דאסור בגידולין הכי נמי אסור בחליפין:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
תא שמע האומר לאשתו קונם שאני נהנה לך ותלה הדבר בתשמיש שאמר הנאת תשמישך עלי אם תיהנה משלי דאל"כ כיון דמשועבד לה לא מצי מדיר לה אי נמי דאדרה כשהיא ארוסה (או) ונישאת:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
האומר לאשתו קונם שאני נהנה לך וכו'. פירוש לאו מה שאני נהנה ממך קאמר, אלא הנאתי לך קאמר, והלכך אף היא אסורה ליזון משלו, ובמקצת פירושים מצאתי קונם שאני מהנה לך, וכן מצאתי במקצת ספרים. ואם תאמר והא משתעבד לה והיכי מצי מדיר לה, איכא למימר דאדרה כשהיא ארוסה קודם…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
מתני' הריני עליך חרם המודר אסור. פי' הא קמ"ל דחרם לישנא דאיסורא היא וכמ"ד הריני עליך אסור דמי דלא משוי נפשיה חרם ממש משא"כ באומר ה"ז חרם דההוא ודאי משמע דשוייה חרם גמור ממש והוי כחרמין דעלמא וכי אמר ה"ז כחרם משמע כהקדש והוי כנדר גמור דתליא בדבר הנדור תו…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
לווה - כלומר האשה ובעלי חוב באין ונפרעין. דנהי דמתסרי עלה נכסי בעלה מיהו אכתי שיעבודה אנכסיה קאי הילכך בעלי חוב באין ונפרעין דאפילו לחנן דאמר דהמפרנס אשתו של חבירו הניח מעותיו על קרן הצבי ה"מ במעלה לה מזונותיה אבל כשהיא לווה חייבת היא במה שלוותה ובעלי חוב…
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
דחילופין כגידולין. בדין חלופי איסורי הנאה יש ג' שיטות. רוב הפוסקים ס"ל מן התורה אסור להחליף וכ"כ התוס' ורשב"א בשמעתין מדאצטריך או מכור לנכרי. ופי' בתשו' חו"י (סי' מו) דלא נימא לא אסר רחמנא אלא שלא ליהנות מגוף האיסור אבל למוכרו שפיר דמי לכן הוכיחו הפוסקים מאו…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
ברא"ש בד"ה קונם כו' ולהכי פשיט כצ"ל בחיי ובמותי הוא סוף דבור אסורין הס"ד בהקדש הס"ד תרתי הס"ד:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
או דילמא חליפי מיתסרי מידי דהוה אגידולים. אף על גב דליתנהו בעולם וגידולים פשיטא כיון דיוצא מגוף האיסור אין חילוק בינו לבין חבירו:
- גליון הש"ס על נדרים Gilyon HaShas on Nedarim
גמ' האומר לאשתו קונם. עי' ב"ק דף קט ע"א תד"ה בע"ח:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
הריני עליך חרם המודר אסור הרי את עלי חרם הנודר אסור הריני עליך ואת עלי שניהם אסורים ושניהם מותרין בדבר של עולי בבל ואסורים בדבר של אותה העיר איזהו דבר של עולי בבל כגון הר הבית והעזרות והבור שבאמצע הדרך ואיזהו דבר של אותה העיר כגון הרחבה והמרחץ ובית הכנסת…
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
גמרא ת"ש האומר לאשתו קונם שאני מהנה לך כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
או דילמא משום דחילופיהן כגדולין דמי. קשיא לי אדרבה הוה ליה למימר דחליפי קונם מיהא עדיפי מגדולים דקונם כהקדש והקדש תופס דמיו מדאורייתא וגדולי הקדש אינן כהקדש אלא מדרבנן וכדתנן הקדיש בור ונתמלא מים שובך ונתמלא יונים אילן ונשא פירות מועלין בהן ואין מועלין…