נדרים מא.
Nedarim 41a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְשָׁטִיחַ בְּחֹסֶר כֹּל אָמַר רַבִּי אַמֵּי אָמַר רַב בְּלֹא נֵר וּבְלֹא שֻׁלְחָן רַב חִסְדָּא אָמַר בְּלֹא אִשָּׁה רַב שֵׁשֶׁת אָמַר בְּלֹא שַׁמָּשׁ רַב נַחְמָן אָמַר בְּלֹא דֵּעָה תָּנָא בְּלֹא מֶלַח וּבְלֹא רְבָב
אָמַר אַבָּיֵי נָקְטִינַן אֵין עָנִי אֶלָּא בְּדֵעָה בְּמַעְרְבָא אָמְרִי דְּדָא בֵּיהּ כּוּלָּא בֵּיהּ דְּלָא דָּא בֵּיהּ מָה בֵּיהּ דָּא קָנֵי מָה חָסַר דָּא לָא קָנֵי מָה קָנֵי
אָמַר רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אֵין הַחוֹלֶה עוֹמֵד מֵחׇלְיוֹ עַד שֶׁמּוֹחֲלִין לוֹ עַל כֹּל עֲוֹנוֹתָיו שֶׁנֶּאֱמַר הַסֹּלֵחַ לְכׇל עֲוֹנֵכִי הָרֹפֵא לְכׇל תַּחֲלוּאָיְכִי רַב הַמְנוּנָא אָמַר חוֹזֵר לִימֵי עֲלוּמָיו שֶׁנֶּאֱמַר רֻטֲפַשׁ בְּשָׂרוֹ מִנֹּעַר יָשׁוּב לִימֵי עֲלוּמָיו כׇּל מִשְׁכָּבוֹ הָפַכְתָּ בְחׇלְיוֹ אָמַר רַב יוֹסֵף לוֹמַר דִּמְשַׁכֵּחַ תַּלְמוּדוֹ
רַב יוֹסֵף חֲלַשׁ אִיעַקַּר לֵיהּ תַּלְמוּדֵיהּ אַהְדְּרֵיהּ אַבָּיֵי קַמֵּיהּ הַיְינוּ דִּבְכָל דּוּכְתָּא אָמְרִינַן אָמַר רַב יוֹסֵף לָא שְׁמִיעַ לִי הָדָא שְׁמַעְתָּא אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אַתְּ אַמְרִיתַהּ נִיהֲלַן וּמַהָא מַתְנִיתָא אַמְרִיתַהּ נִיהֲלַן
כִּי הֲוָה גְּמִיר רַבִּי תְּלָת עֶשְׂרֵי אַפֵּי הִילְכָתָא אַגְמְרֵיהּ לְרַבִּי חִיָּיא שִׁבְעָה מִנְּהוֹן לְסוֹף חֲלַשׁ רַבִּי אַהְדַּר רַבִּי חִיָּיא קַמֵּיהּ הָנְהוּ שִׁבְעָה אַפֵּי דְּאַגְמְרֵיהּ שִׁיתָּא אַזְּדּוּ הֲוָה הָהוּא קַצָּרָא הֲוָה שְׁמִיעַ לֵיהּ לְרַבִּי כְּדַהֲוָה גָּרֵיס לְהוּ אֲזַל רַבִּי חִיָּיא וּגְמַר יָתְהוֹן קַמֵּי קַצָּרָא וַאֲתָא וְאַהְדַּר יָתְהוֹן קַמֵּי רַבִּי כַּד הֲוָה חָזֵי לֵיהּ רַבִּי לְהָהוּא קַצָּרָא אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אַתָּה עָשִׂיתָ אוֹתִי וְאֶת חִיָּיא אִיכָּא דְאָמְרִי הָכִי קָאָמַר לֵיהּ אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת חִיָּיא וְחִיָּיא עָשָׂה אוֹתִי
וְאָמַר רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא גָּדוֹל נֵס שֶׁנַּעֲשֶׂה לַחוֹלֶה יוֹתֵר מִן הַנֵּס שֶׁנַּעֲשָׂה לַחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה שֶׁל חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה אֵשׁ שֶׁל הֶדְיוֹט וְהַכֹּל יְכוֹלִים לְכַבּוֹתָהּ וְזוֹ שֶׁל חוֹלֶה שֶׁל שָׁמַיִם הִיא וּמִי יָכוֹל לְכַבּוֹתָהּ
וְאָמַר רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ קִיצּוֹ שֶׁל אָדָם הַכֹּל מוֹשְׁלִים בּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה כׇל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי רַב אָמַר מִן הָדֵין קְרָא לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ
רַבָּה בַּר שֵׁילָא אֲמַרוּ לֵיהּ שְׁכֵיב גַּבְרָא גָּבוֹהַּ הֲוָה רְכִיב גִּירְדּוֹנָא זוּטְרָא מְטָא תִּיתּוּרָא אִיסְתְּוִיט שַׁדְיֵיהּ וְקָא שָׁכֵיב קָרֵי עַל נַפְשֵׁיהּ לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם
שְׁמוּאֵל חַזְיַיהּ לְהָהוּא קְרוּקִיתָא דְעַקְרַבָּא יְתִיבָא עַל אַקְרוּקְתָּא וְעָבְרָה נַהֲרָא טָרְקָא גַּבְרָא וּמָיֵית קָרֵי עֲלֵיהּ לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם
אָמַר שְׁמוּאֵל אֵין מְבַקְּרִין אֶת הַחוֹלֶה אֶלָּא לְמִי שֶׁחֲלָצַתּוּ חַמָּה לְאַפּוֹקֵי מַאי לְאַפּוֹקֵי הָא דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי בֶּן פְּרָטָא אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אֵין מְבַקְּרִין לֹא חוֹלֵי מֵעַיִים וְלֹא חוֹלֵי הָעַיִן וְלֹא מְחוּשֵׁי הָרֹאשׁ בִּשְׁלָמָא חוֹלֵי מֵעַיִים מִשּׁוּם כִּיסּוּפָא אֶלָּא חוֹלֵי הָעַיִן וּמְחוּשֵׁי הָרֹאשׁ מַאי טַעְמָא
מִשּׁוּם דְּרַב יְהוּדָה דְּאָמַר רַב יְהוּדָה דִּיבּוּרָא קַשְׁיָא לְעֵינָא וּמְעַלֵּי לְאִישָּׁתָא אָמַר רָבָא הַאי אִישָּׁתָא אִי לָאו דְּפַרְווֹנְקָא דְּמַלְאֲכָא דְמוֹתָא מְעַלֵּי
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
ושטיח - עור לאכול עליו:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
שטיח - עור מבושל שאוכלין עליו ונושאין אותו עוברי דרכים עמם:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
ושטיח - עור לאכול עליו:
- בן יהוידע על נדרים Ben Yehoyada on Nedarim
(דברים כח, מח) 'וּבְחֹסֶר כֹּל' בְּלֹא נֵר וּבְלֹא שֻׁלְחָן. נמצא מדברי כולהו אמוראי החסרון היה בשבעה דברים שהם (1) נר (2) שלחן (3) אשה (4) שמש (5) דיעה (6) מלח (7) רבב, רמז לדבר: שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם (משלי כד, טז) יִפּוֹל לשון חסרון כמו לֹא נֹפֵל…
- חידושי אגדות על נדרים Chidushei Agadot on Nedarim
ובחוסר כל כו' בלא נר כו' בלא אשה כו' כצ"ל ובחוסר כל קמייתא והיינו קרא קמא דכתיב ברעב ובצמא ובעירום ובחוסר כל גו' אבל קרא דבתריה כי תאכלם בחוסר כל גו' לא שייך למימר ביה בלא אשה דהא באשה קמשתעי ההוא קרא ולפי פשוטו ובחוסר כל היינו כל דבר אבל א"כ לא הוה אצטריך…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י בד"ה חוזר כו' כלומר בשעת כצ"ל בי"ג פנים הס"ד:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
שטיח. עור לישן עליו:
- מראית העין על נדרים Marit HaAyin on Nedarim
רבי הוה גמיר תלת עשר אפי וכו'. הרב עיון יעקב ז"ל כתב דמ"ט פנים מתחלקים לד' חלקים פרד"ס ויבואו י"ב אפי לכל חלק וכו' ע"ש ולי ההדיוט נראה דאמר רב הנח"ה שוברת דהא רגילי רז"ל לומר דרחמנא אגמריה למשה מ"ט פנים טהור ומ"ט פנים שאינו טהור ומוכח דבפשט לחוד איכא מ"ט פנים…
- פתח עינים על נדרים Petach Einayim on Nedarim
אתה עשית אותי ואת חייא איכא דאמרי אתה עשית את חייא וחייא עשה אותי. צריך להבין במאי פליגי הני תרי לישני. והרב מופת הדור מהר"ח אלפאנדארי בספר הבהיר אש דת פ' וזאת הברכה פירש משם הרב מר אביו דלישנא קמא לא סבר מגמר בעתיקא קשיא ושקל בפלס שניהם. ואיכא דאמרי סבר מגמר…
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
גמרא ברה"ע בחוסר כל. דברים (כ"ח מ"ח) ועי' רש"א בח"א:
- שערי תורת בבל על נדרים Sha'arei Torat Bavel on Nedarim
(מא סע"א) אמר שמואל וכו' כל שחלצתו חמה. —עי' ר"נ שפירש כפי חענין "שלבשתו חמה". אבל בשבת (קלז א) נמי אמר שמואל "חלצתו חמה", ופירש"י שם כפי הענין: נשלף ממנו החולי ויצא גופו.
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
אין חולה עומד מחוליו עד שמוחלין לו כל עונותיו. דמסתמא כבר נתרוקנו בחוליו כל עונותיו שאם היה עליו עונש מיתה היה מת בזו הפעם כדאמרינן בפרק במה מדליקין נפל תורא חדדי סכיני וכל העונש שהיה מוטל עליו ליענש בעולם הזה ממה שעשה עד עתה כבר קבל הכל מאחר שמצא מקום בעל…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.