נדרים יט:
Nedarim 19b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רָבָא גַּבֵּי כְּרִי קָסָבַר כׇּל שֶׁסְּפֵיקוֹ חָמוּר מִוַּדַּאי לָא מְעַיֵּיל נַפְשֵׁיהּ לִסְפֵיקָא דְּאִילּוּ גַּבֵּי נָזִיר וַדַּאי מְגַלֵּחַ וּמֵבִיא קׇרְבָּן וְנֶאֱכָל עַל סְפֵיקוֹ לָא מָצֵי מְגַלַּח
אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בַּר יְהוּדָה לְרָבָא אָמַר הֲרֵינִי נְזִיר עוֹלָם מַאי
אֲמַר לֵיהּ נְזִיר עוֹלָם נָמֵי סְפֵיקוֹ חָמוּר מִוַּדַּאי דְּאִילּוּ וַדַּאי הִכְבִּיד שְׂעָרוֹ מֵיקֵל בְּתַעַר וּמֵבִיא שָׁלוֹשׁ בְּהֵמוֹת וְאִילּוּ סְפֵיקוֹ לֹא
אָמַר הֲרֵינִי נְזִיר שִׁמְשׁוֹן מַאי
אֲמַר לֵיהּ נְזִיר שִׁמְשׁוֹן לָא תַּנְיָא אֲמַר לֵיהּ וְהָאָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה תַּנְיָא נְזִיר שִׁמְשׁוֹן אֲמַר לֵיהּ אִי תַּנְיָא תַּנְיָא
רַב אָשֵׁי אָמַר הָהִיא רַבִּי יְהוּדָה מִשּׁוּם רַבִּי טַרְפוֹן הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה מִשּׁוּם רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר אֵין אֶחָד מֵהֶם נָזִיר לְפִי שֶׁלֹּא נִיתְּנָה נְזִירוּת אֶלָּא לְהַפְלָאָה
אִי הָכִי מַאי אִירְיָא שֶׁנִּגְנַב אוֹ שֶׁאָבַד אֶלָּא לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאַף עַל גַּב דְּנִגְנַב אוֹ שֶׁאָבַד קָסָבַר מְעַיֵּיל אִינִישׁ נַפְשֵׁיהּ לִסְפֵיקָא
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר סְתָם תְּרוּמָה בִּיהוּדָה כּוּ' הָא מַכִּירִין אֲסוּרִין אַלְמָא סְפֵיקָא לְחוּמְרָא
אֵימָא סֵיפָא סְתָם חֲרָמִים בִּיהוּדָה מוּתָּרִין וּבַגָּלִיל אֲסוּרִין שֶׁאֵין אַנְשֵׁי הַגָּלִיל מַכִּירִין אֶת חֶרְמֵי הַכֹּהֲנִים הָא מַכִּירִין מוּתָּרִין אַלְמָא סְפֵיקָא לְקוּלָּא
אָמַר אַבָּיֵי סֵיפָא רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר סְתַם תְּרוּמָה בִּיהוּדָה אֲסוּרָה רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר סְתַם חֲרָמִים בַּגָּלִיל אֲסוּרִין
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
הא מכירין אסורין - ואע"ג דבסתם נדר וספק אי בתרומת הלשכה אי בתרומת הגורן דמעייל איניש נפשיה לספיקא דאמרינן על דעת תרומת הלשכה נדר:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
על ספיקו לא מצי מגלח - וא"ת אמאי לא מצי מגלח יביא עולות ושלמים ויתנם בנדבה ויגלח עליהם ואי משום חטאת דנזיר דליכא בנדבה מ"מ מצי לגלח על העולה ועל השלמים בלא חטאת כדאמר בנזיר אם גילח באחד משלשתן יצא וי"ל מ"מ לא מצי מגלח כהלכתן על גבי ג' בהמות חטאת עולה שלמים…
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
אלא אמר רבא היינו טעמיה דרבי יהודה גבי כרי קסבר כל שספקו חמור מודאי לא מעייל נפשיה לספיקא.. והלכך מתניתין דנזיר [ח, א] לעולם רבי יהודה ומתניתן דנדרים ככולי עלמא, דאילו גבי נזיר ודאי מגלח ומביא קרבן ואוכל, ואילו ספיקו אינו יכול לגלח, חדא דאינו מגלח עד שיביא…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
וחכ"א סתם תרומה ביהודה אסור. שרגילים בתרומת הלשכה ובגליל מותר שאין אנשי גליל מכירים את תרומת הלשכה ואינם רגילין בה וכשאומר ככר זה עלי כתרומה לתרומת גורן שהוא דבר האסור נתכוון מיהו אם פי' דלתרומת הלשכה נתכוון הא ודאי אסור:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
אמר אביי סיפא רבי אלעזר ברבי צדוק היא - דמתני' תרי תנאי היא רישא רבי יהודה דס"ל ספיקא לחומרא ולדידיה אין ה"נ דסתם חרמים
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
כל שספיקו חמור מודאו וכו'. הנה אין ספק כשימצא לו פתח אילו הייתי יודע שתאבד הכרי לא היה נודר. מתירין לו דלא גרע מלקמן (כ"ג ע"א) ובר"ן שם ד"ה אין והתניא וכו' ע"ש היטב. וא"כ קשה ממ"נ אי מעמיד דבריו ואומר אפ"ה שהייתי יודע שיאבד אפ"ה הייתי נודר א"כ הרי קמן דהאי…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
גמרא א"ל רב הונא כו' כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
הא מכירין אסורין. מרישא נמי הוה מצי למיפרך אלא דבעי למיפרך מכולה מתני':
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
רש"י ד"ה דאילו גבי נזיר ודאי כו' לא הוי טפי חמורה ספק יותר מודאי אם אמר ותי' יותר נמחק:
- נימוקי יוסף על נדרים Nimukei Yosef on Nedarim
אסור בכל השנה. עד סוף כ"ט יום באלול שהוא תשלום השנה ויום ראשון של ר"ה מותר דריש שתא קרו ליה. ומיהו כן הדין אם היה עומד ביו"ט ראשון של ר"ה ואמר קונם יין שאני טועם שנה זו אסור בכל השנה וביום ר"ה שעמד בו וכן הדין אם אמר חדש זה והיה עומד ביום החדש הראשון היה אסור…
- פתח עינים על נדרים Petach Einayim on Nedarim
הא מכירין אסורין אימא סיפא סתם חרמים וכו' מסוגיא זו דקדקתי על סברת הרמב"ם וסיעתו דסברי דסתם חרמים לכהנים ולא תעזוב נפשי לשאו"ל גם למאן דפסק סתם חרמים לבדק הבית מסוגיא זו כמ"ש בהגהותי פ"ו דערכין. ובהא דסתם נדרים להחמיר כתבתי בעניותי קונט' בילדותי על דברי…
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
גמרא להודיעך כחו דר"ש כו'. בתוס' הקשו (לפי' דההיא קאי על ההיא דנזיר שמשון) דהא ר"ש ס"ל דנזיר שמשון לא"כ. ול"נ ליישב דהא טעמא דר"ש מבואר שם (ד' ב) משום דשמשון לא היה נדור בנזיר והוה כמתפיס בדבר האסור. ולכן ז"א אלא באומר הריני כשמשון לבד אבל אם אמר הריני נזיר…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.