נזיר ה:
Nazir 5b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →וּבַר פְּדָא אָמַר לָךְ לֵיכָּא חַד מִינְּהוֹן דְּלָאו לִדְרָשָׁא אֶלָּא מִדְּהָהוּא לְמִנְיָינָא כּוּלְּהוּ נָמֵי לְמִנְיָינָא
תְּנַן סְתַם נְזִירוּת שְׁלֹשִׁים יוֹם בִּשְׁלָמָא לְרַב מַתְנָא נִיחָא אֶלָּא לְבַר פְּדָא קַשְׁיָא
אָמַר לָךְ בַּר פְּדָא אַיְּידֵי דְּאִיכָּא יוֹם תְּלָתִין דִּמְגַלֵּחַ וּמֵבִיא קׇרְבְּנוֹתָיו מִשּׁוּם הָכִי תְּנָא שְׁלֹשִׁים
תְּנַן מִי שֶׁאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר מְגַלֵּחַ יוֹם שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד בִּשְׁלָמָא לְרַב מַתְנָא נִיחָא אֶלָּא לְבַר פְּדָא קַשְׁיָא
אָמַר לָךְ בַּר פְּדָא אֵימָא סֵיפָא אִם גִּילַּח לְיוֹם שְׁלֹשִׁים יָצָא אֶלָּא סֵיפָא מְסַיְּיעָא לֵיהּ רֵישָׁא נַעֲשָׂה כְּאוֹמֵר שְׁלֵימִין
וּלְרַב מַתְנָא קַשְׁיָא סֵיפָא קָסָבַר מִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ
תְּנַן הֲרֵינִי נָזִיר שְׁלֹשִׁים יוֹם אִם גִּילַּח יוֹם שְׁלֹשִׁים לֹא יָצָא בְּאוֹמֵר שְׁלֵימִין
תְּנַן מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירוּת מְגַלֵּחַ אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד וְהַשְּׁנִיָּה לְיוֹם שִׁשִּׁים וְאֶחָד בִּשְׁלָמָא לְרַב מַתְנָא נִיחָא
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ובר פדא אמר לך - אטו מי ליכא חד מינייהו דלא אתא לדרשא:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
הואיל ואיכא חד מינייהו דלאו לדרשא - או אחד או עשרה ולאו דוקא חד מדההוא למניינא כולהון למניינא ונהי דאיכא בהו דרשא מכל מקום אתו למניינא:
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
אלא לבר פדא קשיא. דל' חסר א' סגי דמגלח ומביא קרבנותיו ואסור ביין ובטומאה עד שיביא קרבנותיו והויא ליה כפרה דנזיר טהור נמי בעי כפרה על שציער עצמו מן היין משום הכי קתני ל' לפי שגם ביום ל' אסור עד שיגלח ויביא קרבנותיו והשתא לבר פדא סתם נזירות כ"ט יום ומגלח ביום…
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
תוס' ד"ה מלמד. דאמר הריני נזיר היום ונזיר צ"ל ונזיר היום:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה תנן סתם כו' (בסופו). אלא ביום ל' דהוי ליה כפרה כו'. כצ"ל. ר"ל הואיל דקרבנותיו באין ג"כ לכפר על שציער כו' (עי' לעיל (ב ב) תד"ה ואמר אינאה) לכן מהראוי דתיכף אחר הבאתם יהיה מותר לשתות יין. ואם יביאם בכ"ט והוא ע"כ יאסר ביין עד הערב ישאר בלא כפרה על אותו מקצת…
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
משום הכי תני תלתין יומין. לפי שגם ביום שלשים אסור עד שיגלח ויביא קרבנותיו. והשתא לבר פדא סתם נזירות תשעה ועשרים יום ומגלח ביום שלשים. ובמסקנא לא קאי הכי:
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
האי ג״ש משום כובד גמיר לה פי׳ אע״ג דדריש האי ימים שני ימים ממש מ״מ אין מקרא יוצא מידי פשוטו דאינו יכול לגאול אלא עד שנה אחת וכי דריש ג״ש מפשטי׳ דקרא יליף ולא מדרשי׳: