נזיר נו.
Nazir 56a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹכֵל בְּקָדָשִׁים לְאַחַר שִׁשִּׁים יוֹם
וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִיטַּמֵּא לְמֵתִים לְאַחַר מֵאָה וְעֶשְׂרִים יוֹם
וְתָנֵי עֲלַהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּנְזִירוּת מוּעֶטֶת אֲבָל בִּנְזִירוּת בַּת שָׁנָה אוֹכֵל בְּקָדָשִׁים לְאַחַר שְׁתֵּי שָׁנִים
וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִיטַּמֵּא לְמֵתִים לְאַחַר אַרְבַּע שָׁנִים
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ סָלְקִין לֵיהּ יוֹמֵי תִּיסְגֵּי לֵיהּ בְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים וּשְׁלֹשִׁים יוֹם
וְעוֹד מֵתִיב רַב אָשֵׁי אֵין לִי אֶלָּא יְמֵי טוּמְאָה שֶׁאֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן יְמֵי חִלּוּטוֹ מִנַּיִן וְדִין הוּא יְמֵי טוּמְאָה מְגַלֵּחַ וּמֵבִיא קׇרְבָּן וִימֵי חִלּוּטוֹ מְגַלֵּחַ וּמֵבִיא קׇרְבָּן מָה יְמֵי טוּמְאָתוֹ אֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן אַף יְמֵי חִלּוּטוֹ אֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן
לֹא אִם אָמַרְתָּ בִּימֵי טוּמְאָתוֹ שֶׁכֵּן מְבַטֵּל בָּהֶן אֶת הַקּוֹדְמִים תֹּאמַר בִּימֵי חִלּוּטוֹ שֶׁאֵין מְבַטֵּל בָּהֶן אֶת הַקּוֹדְמִין
אָמַרְתָּ קַל וָחוֹמֶר הוּא וּמָה נָזִיר בְּקֶבֶר שֶׁשְּׂעָרוֹ רָאוּי לְתִגְלַחַת נְזִירוּת אֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן יְמֵי חִלּוּטוֹ שֶׁאֵין שְׂעָרוֹ רָאוּי לְתִגְלַחַת נְזִירוּת לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
וְאֵין לִי אֶלָּא יְמֵי חִלּוּטוֹ יְמֵי סְפָרוֹ מִנַּיִן וְדִין הוּא
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
אוכל בקדשים לאחר ששים ושותה יין ומטמא למתים לאחר ק"כ יום - שאילו היה טמא ודאי ומוחלט ודאי היה צריך לגלח לאלתר תגלחת צרעת ובסוף שבעה ימים דתגלחת לימי ספרו מביא קרבן צרעת ואוכל בקדשים ואח"כ למנות שבעה דתגלחת נזירות טומאה ואח"כ למנות שלשים דנזירות טהרה מפני…
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
אוכל בקדשים לאחר ששים יום - משום דספק מצורע הוא ואסור לאכול בקדשים עד שיטהר מספק צרעתו ויביא קרבנות מצורע דמחוסר כפורים אסור לאכול בקדשים אבל משום נזירות טמא לא מיתסר בקדשים אע"ג דצריך נמי להביא קרבן משום דאין טומאה יוצאה עליו מגופו לא מיקרי מחוסר כפורים…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
ימי טומאתו מגלח ומביא קרבן אשם נזיר:
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
גמ' אין לי אלא ימי טומאה. לעיל דף יז ע"ב:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה ה"ג (בסופו). ואע"ג דתגלחות שניות ביום ל"א. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על נזיר Sha'arei Torat Bavel on Nazir
(נו א תוספות) ד"ה אוכל וכו' הא דקתני ושותה יין לאחר ק"כ היינו ביום קכ"א דאע"ג דתגלחת וכו'. —צ"ל: היינו ביום ק"כ עצמו אא"כ דתגלחת שניה ביום שלשים ואחד.
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
ואי סלקא דעתך. ימי צרעתו סלקין לימי נזירותו אם כן בשלוש שנים ושלושים יום סגי. (זה הפירוש הגיה רבינו נתנאל כי היה משובש בפירוש). וכן עיקר דלאחר שתי שנים שהן בשביל שתי תגלחיות של מצורע ימתין (וימתין) שלשים יום ויגלח דשמא הוא נזיר טמא. אבל קודם שלשים לא דשמא הוא…