נזיר נד.
Nazir 54a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּאָמַר מָר טוּמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה בּוֹקַעַת וְיוֹרֶדֶת וְאִילּוּ גַּבֵּי נְגִיעָה אָמַר רַב יְהוּדָה תַּנְיָא (וְכׇל) הַנּוֹגֵעַ בַּעֶצֶם אוֹ בֶחָלָל בַּעֶצֶם זֶה עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה אוֹ בֶחָלָל זֶה אֵבֶר הַנֶחְלָל מִן הַחַי וְאֵין בּוֹ לְהַעֲלוֹת אֲרוּכָה
אוֹ בְּמֵת זֶה אֵבֶר הַנֶחְלָל מִן הַמֵּת אוֹ בְקָבֶר אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ זֶה קֶבֶר שֶׁלִּפְנֵי הַדִּיבּוּר
הַאי אֵבֶר מִן הַמֵּת הֵיכִי דָמֵי אִי דְּאִית בֵּיהּ עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה הַיְינוּ הַנּוֹגֵעַ בַּעֶצֶם אֶלָּא דְּלֵית בֵּיהּ עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה וַאֲפִילּוּ הָכִי רַחֲמָנָא רַבְּיֵיהּ
אָמַר לָךְ רַבִּי יוֹחָנָן לְעוֹלָם דְּאִית בֵּיהּ וְאִם אֵינוֹ עִנְיָן לְמַגָּעוֹ תְּנֵהוּ עִנְיָן לְמַשָּׂאוֹ
וּמַזֶּה בַּשְּׁלִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי וְסוֹתֵר וְכוּ'
אִיבַּעְיָא לְהוּ הָא דְּקָתָנֵי עַד שֶׁיִּטְהַר בַּשְּׁבִיעִי קָאֵי עַד דְּעָבֵיד הֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ וּמַנִּי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא אוֹ דִילְמָא בַּשְּׁמִינִי קָאֵי וּמַאי עַד שֶׁיִּטְהַר עַד שֶׁיָּבִיא קׇרְבְּנוֹתָיו וּמַנִּי רַבָּנַן הִיא
תָּא שְׁמַע מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא מַתְחִיל וּמוֹנֶה מִיָּד הָא רֵישָׁא מַאי עַד שֶׁיִּטְהַר עַד שֶׁיָּבִיא קׇרְבְּנוֹתָיו וּמַנִּי רַבָּנַן הִיא דְּאָמְרִי נְזִירוּת דְּטׇהֳרָה עַד שְׁמִינִי לָא חָיְילָא
מַתְנִי' אֲבָל הַסְּכָכוֹת וְהַפְּרָעוֹת וּבֵית הַפְּרָס
וְאֶרֶץ הָעַמִּים וְהַגּוֹלֵל וְהַדּוֹפֵק וּרְבִיעִית דָּם וְאֹהֶל וְרוֹבַע עֲצָמוֹת וְכֵלִים הַנּוֹגְעִים בְּמֵת וּבִימֵי סְפָרוֹ וּבִימֵי גְמָרוֹ עַל אֵלּוּ אֵין הַנָּזִיר מְגַלֵּחַ
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
דאמר מר טומאה בוקעת ועולה - ונעשה קבר כגופו של מת עצמו והמהלך עליו אע"פ שאין נוגע אלא מאהיל טמא:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
דאמר מר טומאה בוקעת ועולה - בכדי אייתה דהא לא איירי בקבר ועוד דקבר דהכא מטמא אפילו שלא כנגד הטומאה:
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
או בקבר אמר ר"ל זה הקבר שלפני הדיבור שקודם מתן תורה דאמר פ' הבא על יבמתו אמר רשב"י קברי עובדי כוכבים אינם מטמאים דכתיב ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויים אדם כו'. ופריך והא כתיב כל הורג נפש וכל נוגע בחלל תתחטאו ומשני דלמא איקטיל חד מינייהו. רבינא אמר נהי…
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
תוס' ד"ה או בקבר. בפ' בתרא דהוריות וכו' אינו מדוקדק דהתם באמת ממעטין כי יהיה פרט לפני הדיבור וכ"כ תוס' בנדה דף ע ע"ב:
- פתח עינים על נזיר Petach Einayim on Nazir
תוס' ד"ה או בקבר. עיין מ"ש אני הדל על דיבור זה בספרי הקטן שער יוסף דף צ"ב עש"ב:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה וא"מ למנות עד שיטהר ומביא קרבנותיו. כצ"ל. עי' לעיל (מט ב) בתד"ה ומזה:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
או בקבר אמר ריש לקיש זה קבר שלפני הדיבר. שקודם מתן תורה דאמרינן ביבמות בפרק הבא על יבמתו אמר ר' שמעון בן יוחי קברי נכרים אינן מטמאין דכתיב ואתנה צאני צאן מרעיתי אדם אתם. אתם קרויים אדם (אתם) ואין אומות העולם קרויין אדם. ופריך והכתיב כל הורג נפש וכל נוגע בחלל…
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
אבל הסככות והפרעות כו׳ ק״ל דבשלמ׳ סככות ופרעות ובית הפרס וארץ העמים שהן ספק אינו מגלח עליהן שלא יביא חולין לעזרה רביעית דם ואוהל רובע עצמות נמי טומאתן מדרבנן אלא גולל ודופק דטומאה מן התורה כדכתבית לעיל וכלים הנוגעים במתני׳ דמיטמו אדם מדאוריית׳ כדתנן בריש…