נזיר מ:
Nazir 40b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵין קׇרְבָּנוֹ בְּדַלּוּת תֹּאמַר בִּמְצוֹרָע שֶׁקׇּרְבָּנוֹ בְּדַלּוּת
אֲמַר לֵיהּ רָבָא בַּר מְשַׁרְשְׁיָא לְרָבָא הַאי תַּנָּא מֵעִיקָּרָא אָמַר לְלׇמְדוֹ מִמְּצוֹרָע אִי אֶפְשָׁר שֶׁאֵין דָּנִין קַל מֵחָמוּר לְהַחְמִיר עָלָיו וַהֲדַר אָמַר נֵילַף מִדִּינָא וּמִדִּינָא נָמֵי לָא יָלֵיף
אֲמַר לֵיהּ הָהוּא אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן הָא אַלִּיבָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דִּתְנַן וְאֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיְּלַקְּטֶנּוּ בְּתַעַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֲפִילּוּ לִיקְּטוֹ בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי חַיָּיב
מַאי טַעְמַיְיהוּ דְּרַבָּנַן דְּתַנְיָא זְקָנוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ יָכוֹל אֲפִילּוּ מְצוֹרָע כֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר זְקָנוֹ
וּמְנָלַן דִּבְתַעַר דְּתַנְיָא וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ יָכוֹל אֲפִילּוּ גִּילְּחוֹ בְּמִסְפָּרַיִם יְהֵא חַיָּיב תַּלְמוּד לוֹמַר וְלֹא תַשְׁחִית
יָכוֹל לִיקְּטוֹ בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי יְהֵא חַיָּיב תַּלְמוּד לוֹמַר וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ הָא כֵּיצַד אֵיזֶהוּ גִּילּוּחַ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַשְׁחָתָה הֱוֵי אוֹמֵר זֶה תַּעַר
מִמַּאי דִּילְמָא לְעוֹלָם אֲפִילּוּ לִיקְּטוֹ בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי נָמֵי מִצְוָה קָעָבֵיד וְהָא קָאָתֵי לְאַשְׁמוֹעִינַן דַּאֲפִילּוּ בְּתַעַר לָא מִיחַיַּיב עֲלֵיהּ
אָמְרִי אִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ כִּי עָבֵיד נָמֵי בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי שַׁפִּיר דָּמֵי לִישְׁתּוֹק קְרָא מִינֵּיהּ וַאֲנָא אָמֵינָא וּמָה גַּבֵּי נָזִיר דְּאִיסּוּרָא קָא עָבֵיד אֲפִילּוּ הָכִי מִחַיַּיב הָכָא דְּמִצְוָה לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
האי תנא מעיקרא אמר ללמוד נזיר ממצורע אי אפשר שאין דנין כו' - אלמא דפשיטא ליה מילתא דמצורע הוי בתער:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
אין קרבנו בדלות - אלא קרבן קבוע בין עניים בין עשירים תאמר במצורע שאם עני הוא מביא צפורים וא"כ גם לא נחמיר עליו להטעינו תער ואין להקשות לפי מה שמסקינן דיליף מצורע מקרא אחרינא שלא בנזיר דהיינו בנזיר דבסמוך ולייתי נזיר במה הצד דאיכא למיפרך שכן אינו בשאלה או שכן…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
תנא [מעיקרא] אמר ללמדו ממצורע אי אפשר. אלמא מקמי דפשיטא ליה דנזיר בעי תער פשיטא ליה במצורע ובעי למילף נזיר ממצורע:
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
גמ' ממאי דלמא כו' במלקט ורהיטני. תמוה לי הא עתה דקיימינן לרבנן דמלקט ורהיטני אינו דרך גילוח דמהאי טעמא אינו חייב אלא ההקפה. ממילא במצורע דכתיב וגלח אינו במלקט ורהיטני וכמ"ש תוס' להדיא ריש שבועות דף ב' ע"ב והוה ליה למיפרך דלמא מגלח במספרים נמי מצוה קעביד וצ"ע:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
רש"י ד"ה דתניא זקנו. והלא כל שערו כתיב כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
אמר ליה רבא בר משרשיא לרבא הא תנא מעיקרא אמר ללמדו כו'. כלומר תלמודא אמר לעיל ללמדו ממצורע אי אפשר שאין דנין קל מחמור. אלמא פשיטא ליה תער כמצורע בלא נזיר וקבעי למילף נזיר מינה. והדר אמר נילף מדינא דנילף ממצורע מדינא דנזיר ולויים. ומדינא נמי לא מצי למילף…
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
אמרי כי ס״ד כי עביד נמי במלקט וברהיטני שפיר דמי לישתוק קרא מניה ואנא אמינ׳ ומה גבי נזיר דאסור׳ קא עביד אפ״ה מחייב הכא דמצוה לא כ״ש לא נתברר לי פירושו: