נזיר מא.
Nazir 41a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →וְתוּ אִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ כִּי עָבֵיד בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי מִצְוָה קָא עָבֵיד מִדְּלָא כְּתִיב תַּעַר כְּרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר
כׇּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה אִם אַתָּה יָכוֹל לְקַיֵּים אֶת שְׁנֵיהֶם מוּטָב וְאִם לָאו יָבֹא עֲשֵׂה וְיִדְחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה
וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַאי טַעְמָא יָלֵיף מֵרֹאשׁוֹ דְּתַנְיָא רֹאשׁוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר גַּבֵּי נָזִיר תַּעַר לֹא יַעֲבוֹר עַל רֹאשׁוֹ יָכוֹל אַף נָזִיר מְצוֹרָע כֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר רֹאשׁוֹ
מִמַּאי דִּלְמָא לְעוֹלָם אֲפִילּוּ לִיקְּטוֹ בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי מִצְוָה קָעָבֵיד וְכִי תֵּימָא תַּעַר לְמָה לִי לְמֵימְרָא דַּאֲפִילּוּ בְּתַעַר סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְגַבֵּי נָזִיר כִּי עָבֵיד בְּתַעַר מִיחַיַּיב גַּבֵּי מְצוֹרָע נָמֵי לִיחַיַּיב קָא מַשְׁמַע לַן דְּלָא
אִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ כִּי עָבֵיד בְּמַלְקֵט וּבְרָהִיטְנֵי מִצְוָה קָעָבֵיד מִדְּלָא כְּתַב תַּעַר כְּרֵישׁ לָקִישׁ
וְרַבָּנַן הַאי רֹאשׁוֹ מַאי דָּרְשִׁי בֵּיהּ מִיבְּעֵי לְהוּ לְמִידְחֵי לָאו דְּהַקָּפָה דְּתַנְיָא לֹא תַקִּיפוּ פְּאַת רֹאשְׁכֶם יָכוֹל אַף מְצוֹרָע כֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר רֹאשׁוֹ
לְמָה לִי לְמִכְתַּב רֹאשׁוֹ וְתִיפּוֹק לֵיהּ מִזְּקָנוֹ דְּתַנְיָא זְקָנוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר וּפְאַת זְקָנָם לֹא יְגַלֵּחוּ יָכוֹל אַף מְצוֹרָע כֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר זְקָנוֹ
לְמָה לִי לְמִכְתַּב רֹאשׁוֹ וּלְמָה לִי לְמִכְתַּב זְקָנוֹ צְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא זְקָנוֹ וְלָא כְּתַב רֹאשׁוֹ הֲוָה אָמֵינָא הַקָּפַת כׇּל הָרֹאשׁ לֹא שְׁמָהּ הַקָּפָה לְהָכִי כְּתַב רַחֲמָנָא רֹאשׁוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ותו אי ס"ד דכי עביד - מצורע במלקט וברהיטני שפיר דמי וזקנו להתיר תער הוא דאתא אדרבה מדלא כתב ביה תער הוה אמינא דבתער לא מישתרי כלל מדלא כתיב תער במצורע ואמינא לך כר"ל דאמר כל מקום שאתה מוצא כו' ה"נ במצורע ליגלח במלקט וברהיטני וליהוי מקיים וגילח את כל שערו וקא…
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
ותו אי ס"ד כי עביד במלקט ורהיטני - דקיים מצות גילוח ע"כ קרא דזקנו לא אתא למימר דמצי עביד בתער מדלא כתיב תער פירוש בהדיא דמבעי לן למימר כדרשב"ל דאסור לעשות ולגלח בתער הואיל ויכול לקיים שניהם שיגלח במלקט ורהיטני או במספרים ולא ידחה לאו דהשחתת זקן והיה להש"ס…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
ותו אי ס"ד אי עביד במלקט וברהיטני מצוה קא עביד מדלא כתיב תער כר"ל. כלומר אי לאו עיקר מצוה בתער לא דחי לאו דהשחתת זקן כיון דאפשר לקיים שניהם כדר"ל דאמר כל מקום שאתה מוצא עשה ול"ת אם אתה יכול לקיים שניהם מוטב ואם לאו יבוא עשה וידחה את ל"ת. אלא ע"כ מדאצט' זקנו…
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
גמ' כר"ל דאמר. עיין תשובת שאגת אריה סי' צו:
- פתח עינים על נזיר Petach Einayim on Nazir
ראשו מה ת"ל וכו' וכל הסוגיא עמ"ש הריטב"א בחידושי מכות דשקיל וטרי בהאי סוגיא ואני השפל כתבתי על דבריו ודברי הרב ארח מישור מ"ש לעיל דף מ' בס' הקטן מתשובותי חיים שאל ע"ש באורך:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
רש"י ד"ה ותו. וקא מקיים לל"ת דופאת זקנם לי"ג כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
ותיפוק לי מזקנו דתניא כו'. דכי היכי דמצורע (נדחה) מדחה לאו דפאת זקן הוא הדין לאו דהקפת הראש. והשתא הוה מצי לשנויי דאיצטריך ראשו מכל מקום לנזירות מצורע דאית ביה עשה ולא תעשה. הר' עזריאל ז"ל: ומכאן יש ללמוד שאסור להקיף פאת הראש דהיינו להשוות צדעיו לאחור אונו…