נזיר מ.
Nazir 40a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁאֵין דָּנִין קַל מֵחָמוּר לְהַחְמִיר עָלָיו
רַבִּי אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר תַּעַר לֹא יַעֲבוֹר עַל רֹאשׁוֹ עַד מְלֹאת הַתּוֹרָה אָמְרָה אַחַר מְלֹאת לֹא תְּהֵא תִּגְלַחַת אֶלָּא בְּתַעַר
וְהָכְתִיב תַּעַר לֹא יַעֲבוֹר עַל רֹאשׁוֹ
לַעֲבוֹר עָלָיו בִּשְׁנֵי לָאוִין
אָמַר רַב חִסְדָּא לִלְקוֹת בְּאַחַת לְעַכֵּב בִּשְׁתַּיִם לִסְתּוֹר אֵינוֹ סוֹתֵר אֶלָּא בְּרוֹב רֹאשׁוֹ וּבְתַעַר
בְּתַעַר אִין בְּמִידֵּי אַחֲרִינָא לָא וְהָקָתָנֵי מִנַּיִן לְרַבּוֹת אֶת כׇּל הַמַּעֲבִירִין אֶלָּא אֵימָא כְּעֵין תַּעַר
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי נָזִיר שֶׁתָּלַשׁ מֵירַט סִיפְסֵף כׇּל שֶׁהוּא אֵינוֹ סוֹתֵר אֶלָּא בְּרוֹב רֹאשׁוֹ וּבְתַעַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן כְּשֵׁם שֶׁשְׁתֵּי שְׂעָרוֹת מְעַכְּבוֹת בּוֹ כָּךְ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת סוֹתְרוֹת בּוֹ
תְּנַן הָתָם שְׁלֹשָׁה מְגַלְּחִין וְתִגְלַחְתָּן מִצְוָה נָזִיר וּמְצוֹרָע וּלְוִיִּם וְכוּלָּן שֶׁגִּילְּחוּ שֶׁלֹּא בְּתַעַר אוֹ שֶׁשִּׁיְּירוּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת לֹא עָשׂוּ וְלֹא כְּלוּם
אָמַר מָר שְׁלֹשָׁה מְגַלְּחִין וְתִגְלַחְתָּן מִצְוָה פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא מִשּׁוּם עַבּוֹרֵי שֵׂעָר הוּא וַאֲפִילּוּ סָךְ נָשָׁא קָא מַשְׁמַע לַן דְּלָא
קָתָנֵי וְכוּלָּן שֶׁגִּילְּחוּ שֶׁלֹּא בְּתַעַר בִּשְׁלָמָא גַּבֵּי נָזִיר כְּתִיב תַּעַר לֹא יַעֲבוֹר עַל רֹאשׁוֹ וְגַבֵּי לְוִיִּם כְּתִיב וְהֶעֱבִירוּ תַעַר עַל כׇּל בְּשָׂרָם אֶלָּא מְצוֹרָע בְּתַעַר מְנָלַן
וְכִי תֵימָא תֵּיתֵי מִלְּוִיִּם מָה לְוִיִּם שֶׁכֵּן טְעוּנִין תִּגְלַחַת וְאֵין תִּגְלַחְתָּן אֶלָּא בְּתַעַר אַף אֲנִי אָבִיא אֶת הַמְצוֹרָע שֶׁהוּא טָעוּן תִּגְלַחַת וְאֵין תִּגְלַחְתּוֹ אֶלָּא בְּתַעַר אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לִלְוִיִּם שֶׁכֵּן טְעוּנִין תְּנוּפָה בְּגוּפָם תֹּאמַר בִּמְצוֹרָע דְּלָא
אֶלָּא תֵּיתֵי מִנָּזִיר מָה לְנָזִיר שֶׁכֵּן קׇרְבָּנוֹ טָעוּן לֶחֶם תֹּאמַר בִּמְצוֹרָע דְּלָא אֶלָּא מֵחֲדָא לָא אָתְיָא תֵּיתֵי מִתַּרְוֵיהוֹן
מֵהֵי תֵּיתֵי תֵּיתֵי מִלְּוִיִּם מָה לִלְוִיִּם שֶׁכֵּן טְעוּנִין תְּנוּפָה בְּגוּפָן נָזִיר יוֹכִיחַ מָה לְנָזִיר שֶׁכֵּן קׇרְבָּנוֹ טָעוּן לֶחֶם לְוִיִּם יוֹכִיחוּ
וְחָזַר הַדִּין לֹא רְאִי זֶה כִּרְאִי זֶה וְלֹא רְאִי זֶה כִּרְאִי זֶה הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶם שֶׁהֵן טְעוּנִין תִּגְלַחַת וְתִגְלַחְתָּן בְּתַעַר אַף אֲנִי אָבִיא אֶת הַמְצוֹרָע שֶׁהוּא טָעוּן תִּגְלַחַת וְתִגְלַחְתּוֹ בְּתַעַר
אֲמַר לֵיהּ רָבָא מִבַּרְנִישׁ לְרַב אָשֵׁי וְלִיפְרוֹךְ מָה לְהַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁכֵּן
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ואין דנין קל מחמור להחמיר - על הקל אלא להקל על הקל ולהחמיר על החמור והכא דא"א ללמדו ממצורע אתא ליה תער דבתער הוא דתיהוי תגלחת אחרונה אבל במידי אחרינא לא:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
שאין דנין קל מחמור - שהמצורע חמור שטעון תגלחת כל שער גופו דכתיב (ויקרא י״ד:ט׳) והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו את ראשו ואת זקנו וגו' תאמר בנזיר שהוא קל שאינו צריך לגלח אלא ראשו כדכתיב בהדיא בקרא ולכך לא יטעון תער [לכך] כתיב תער לא יעבור ואם אינו ענין לאיסור…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
ולסתור דהא סל"ד מלתחת רבי. כלומר דהא קי"ל מלתחת רבי דכך עלתה המסקנא:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה רבי. והוי כאילו כתיב תער לא יעבור ולא יעבור כו'. עמש"כ כיוצא בזה בק"א להט"א בסוף ר"ה בד"ה מאי עבידתיה:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
לעבור עליו בשני לאוין. שאם העביר בתער והתרו בו משום תער ומשום לא יעבור לוקה שתים מידי דהוה אאכל ענבים לחים ויבשים דלוקה שתים כיון דמפרשי במקרא אף על גב דכתיב בחד לאו. הרא"ש ז"ל בפירושיו. ויש מפרשים לעבור בשני לאוין אם גילח בתער ובשאר מעבירים דהוו שני שמות כמו…