נזיר לא.
Nazir 31a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵין הֶקְדֵּשׁ כֵּיצַד אָמַר שׁוֹר שָׁחוֹר שֶׁיָּצָא מִבֵּיתִי רִאשׁוֹן הֲרֵי הוּא הֶקְדֵּשׁ וְיָצָא לָבָן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הֶקְדֵּשׁ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ הֶקְדֵּשׁ דִּינַר זָהָב שֶׁיַּעֲלֶה בְּיָדִי רִאשׁוֹן הֲרֵי הוּא הֶקְדֵּשׁ וְעָלָה שֶׁל כֶּסֶף בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הֶקְדֵּשׁ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ הֶקְדֵּשׁ חָבִית שֶׁל יַיִן שֶׁתַּעֲלֶה בְּיָדִי רִאשׁוֹנָה הֲרֵי הִיא הֶקְדֵּשׁ וְעָלְתָה שֶׁל שֶׁמֶן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הֶקְדֵּשׁ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ הֶקְדֵּשׁ
גמ' בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הֶקְדֵּשׁ כו' מַאי טַעְמַיְיהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי דְּיָלְפִינַן תְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ מִסּוֹף הֶקְדֵּשׁ מָה תְּמוּרָה אֲפִילּוּ בְּטָעוּת אַף הֶקְדֵּשׁ אֲפִילּוּ בְּטָעוּת
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים הָנֵי מִילֵּי תְּמוּרָה אֲבָל אַחוֹתֵי הֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת לָא מַחֲתִינַן
וּלְבֵית שַׁמַּאי מָה אִילּוּ אָמַר הָרֵי זֶה תַּחַת זֶה לַחֲצִי הַיּוֹם מִי הָוְיָא תְּמוּרָה מֵהַהִיא שַׁעְתָּא אֶלָּא עַד דְּמָטֵי חֲצִי הַיּוֹם הוּא דְּהָוְיָא תְּמוּרָה הָכִי נָמֵי לְכִי מִיגַּלְּיָא מִילְּתָא
אָמַר רַב פָּפָּא לְכָךְ נֶאֱמַר רִאשׁוֹן לִכְשֶׁיֵּצֵא רִאשׁוֹן
וְהָא שׁוֹר שָׁחוֹר קָאָמַר מִי לָא עָסְקִינַן דְּלֵית לֵיהּ אֶלָּא הַאי לָא צְרִיכָא דְּאִית לֵיהּ תְּרֵין תְּלָתָא וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אִם כֵּן שֶׁיֵּצֵא בָּרִאשׁוֹן מִיבְּעֵי לֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבָא מִבַּרְנִישׁ לְרַב אָשֵׁי הַאי הֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת הוּא הֶקְדֵּשׁ בְּכַוּוֹנָה הוּא מִשּׁוּם דְּאַטְעֲיֵיהּ לְדִיבּוּרֵיהּ קַמָּא
וְסָבְרִי בֵּית שַׁמַּאי הֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת לָא הָוֵי הֶקְדֵּשׁ וְהָתְנַן מִי שֶׁנָּדַר בְּנָזִיר וְנִשְׁאַל לַחֲכָמִים וְהִתִּירוּ וְהָיְתָה לוֹ בְּהֵמָה מוּפְרֶשֶׁת תֵּצֵא וְתִרְעֶה בָּעֵדֶר
אָמְרוּ בֵּית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי אִי אַתֶּם מוֹדִים שֶׁהֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת הוּא וְתֵצֵא וְתִרְעֶה בָּעֵדֶר מִכְלָל דְּסָבְרִי בֵּית שַׁמַּאי הֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת הָוֵי הֶקְדֵּשׁ
אֶלָּא בֵּית הִלֵּל הוּא דְּקָא טָעוּ סָבְרִי טַעְמַיְיהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי מִשּׁוּם דְּהֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת הָוֵי הֶקְדֵּשׁ וְאָמְרִי לְהוֹן בֵּית שַׁמַּאי לָאו מִשּׁוּם הֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת הוּא אֶלָּא מִשּׁוּם דְּאַטְעֲיֵיהּ לְדִיבּוּרֵיהּ קַמָּא
וְסָבְרִי בֵּית שַׁמַּאי הֶקְדֵּשׁ בְּטָעוּת לָא הָוֵי הֶקְדֵּשׁ תָּא שְׁמַע הָיוּ מְהַלְּכִין בַּדֶּרֶךְ
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ובית הלל אומרים - הואיל ולא נתקיימו דבריו אין הקדשו קדוש לישנא אחרינא יצא לבן בש"א אותו שחור שיצא תחלה אחר הלבן הראשון הוי הקדש וכן דינר וכן חבית של יין:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
כיצד אמר שור שחור שיצא מביתי ראשון הרי הוא הקדש ויצא לבן בש"א הקדש - אית דמפרשי בגמרא מילתא דב"ש דקאמרי הקדש אלבן קאי משמע הקדש טעות הוי הקדש דיש לומר דדעתו הוי להקדיש [מה] שיצא מביתו ראשון ומה שאמר שחור לפי שטעה והיה סבור שהשחור יצא ראשון הלכך טעותו לא ימנע…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
ולב"ש מה אילו אמר ה"ז תמורת זו לחצי היום מי הוה תמורה מההיא שעתא. אם אמר ה"ז תמורה כשיגיע חצי היום מלתא דפשיטא דאינה תמורה עד שיגיע הזמן שקבע ואז על פי דבורו למפרע חלה עליה קדושה מחצות ואילך ה"נ (מי) [לכי] איגלאי מילתא למפרע שיתקיימו דבריו שאמר שור שחור שיצא…
- הגהות יעב"ץ על נזיר Haggahot Ya'avetz on Nazir
רש"י ד"ה וסברי ב"ש כו' לפי שנדר בנזירות והתירו לו כצ"ל:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
במשנה חבית של יין כו'. עי' בתוי"ט ולכאורה דבריו מגומגמין. ונראה כוונתו דדינר זהב או כסף גופו ראוי לב"ה משא"כ יין או שמן דנמכרים לצריכין למזבח וזהו שכ' ונפדה. ודמיהן יפלו לב"ה. או דט"ס בדבריו ותחת ונפדה צ"ל ונקרב. ומש"כ וכדתנן במ"ח כו' לכאורה תמוה דאדרבה שם…
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
כיצד. שור שחור שיצא מפתח ביתי ראשון ויצא לבן ראשון. מפרש בגמרא במסקנתא ואחר כך יצא שחור וסברי בית שמאי ראשון לשחורים קאמר ובית הלל סברי ראשון לכולן. וכן דינר וכן חבית. אבל השתא סלקא דעתין יצא לבן ולא יצא שחור אחריו. אי נמי יצא שחור אחריו וטעמא דבית שמאי דקדוש…
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
מי שנדר בנזיר ונשאל לחכם ואסרו מונה משעה שנדר מני מתני׳ לא ר׳ יוסי ולא רבנן דתניא מי שנדר ועבר על נזירותו אין נזקקין לו אא״כ נוהג איסור כימים שנהג בהן היתר אמר ר׳ יוסי בד״א בזמן שנדרו זמן מועט אבל בזמן שנדרו זמן מרובה בין אם נדר נזירות מועטת לא עלו לו הימם…