נזיר כח:
Nazir 28b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →תַּנָּא דִידַן סָבַר כֵּיוָן דְּאִיזְדְּרִיק עֲלַהּ דָּם לְאַלְתַּר שַׁרְיָא בְּחַמְרָא וְהָא לֵית לַהּ נִיוּוּל וְרַבִּי עֲקִיבָא סָבַר אֲפִילּוּ אִישְׁתְּחִיטַת בְּהֵמָה אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר מִשּׁוּם הֶפְסֵד קָדָשִׁים
מַתְקֵיף לַהּ רַבִּי זֵירָא וְאַמַּאי לִזְרוֹק דָּמָן שֶׁלֹּא לִשְׁמָן וְיַתִּיר בָּשָׂר בַּאֲכִילָה מִי לָא תַּנְיָא כִּבְשֵׂי עֲצֶרֶת שֶׁשְּׁחָטָן שֶׁלֹּא לִשְׁמָן אוֹ שֶׁשְּׁחָטָן לִפְנֵי זְמַנָּן אוֹ לְאַחַר זְמַנָּן הַדָּם יִזָּרֵק וְהַבָּשָׂר יֵאָכֵל
וְאִם הָיְתָה שַׁבָּת לֹא יִזָּרֵק וְאִם זָרַק הוּרְצָה לְהַקְטִיר אֵימוּרִין לָעֶרֶב
אָמְרִי אִי דִּשְׁחַט עוֹלָה אוֹ שְׁלָמִים הָכִי נָמֵי אֶלָּא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁשָּׁחַט חַטָּאת בְּרֵישָׁא
כְּדִתְנַן אִם גִּילַּח עַל אַחַת מִשְּׁלׇשְׁתָּן יָצָא
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּתִגְלַחַת טׇהֳרָה אֲבָל בְּתִגְלַחַת טוּמְאָה יָפֵר (מִפְּנֵי שֶׁיָּכוֹל לוֹמַר אִי אֶפְשִׁי בְּאִשָּׁה מְנֻוֶּולֶת) וְרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֲפִילּוּ בְּתִגְלַחַת טׇהֳרָה יָפֵר מִפְּנֵי שֶׁיָּכוֹל לוֹמַר אִי אֶפְשִׁי בְּאִשָּׁה מְגַלַּחַת
וְתַנָּא קַמָּא אָמַר לָךְ אֶפְשָׁר בְּפֵאָה נׇכְרִית וְרַבִּי מֵאִיר סָבַר בְּפֵאָה נׇכְרִית אַיְּידֵי דְּזוּהֲמָא לָא נִיחָא לֵיהּ
מַתְנִי' הָאִישׁ מַדִּיר אֶת בְּנוֹ בְּנָזִיר וְאֵין הָאִשָּׁה מַדֶּרֶת אֶת בְּנָהּ בְּנָזִיר כֵּיצַד גִּילַּח אוֹ שֶׁגִּילְּחוּהוּ קְרוֹבָיו מִיחָה אוֹ שֶׁמִּיחוּ קְרוֹבָיו
הָיְתָה לוֹ בְּהֵמָה מוּפְרֶשֶׁת הַחַטָּאת תָּמוּת וְהָעוֹלָה תִּקְרַב עוֹלָה וּשְׁלָמִים יִקְרְבוּ שְׁלָמִים וְנֶאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד וְאֵינָן טְעוּנִין לֶחֶם
הָיוּ לוֹ מָעוֹת סְתוּמִין יִפְּלוּ לִנְדָבָה מָעוֹת מְפוֹרָשִׁים דְּמֵי חַטָּאת יֵלְכוּ לְיָם הַמֶּלַח לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין דְּמֵי עוֹלָה יָבִיאוּ עוֹלָה וּמוֹעֲלִין בָּהֶן דְּמֵי שְׁלָמִים יָבִיאוּ שְׁלָמִים וְנֶאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד וְאֵינָן טְעוּנִין לֶחֶם
גְּמָ' אִישׁ אִין אֲבָל אִשָּׁה לָא מַאי טַעְמָא רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר הֲלָכָה הִיא בְּנָזִיר וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ולתנא דידן - כיון דאיזדריק עלה אחד מן הדמים לאלתר אשתריא בחמרא ולית לה ניוול וכיון דלית לה ניוול אינו יכול לומר אי אפשי באשה מנוולת:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
משום הפסד קדשים - שאם יפר לה קודם זריקה ושוב אינה צריכה לקרבנות הללו ואסור לזרוק דם ופריך אמאי איכא הפסד יפר לה ולזרוק דמו שלא לשמו ויותר הבשר באכילה מן הזבחים שנזבחו שלא לשמן דכיון דהיפר לה ואינה עוד נזירה שוב אין עומדין לשמן ואפילו יזרוק דמן סתם כשרין דסתמא…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
ואמאי ולזרוק דם שלא לשמן ויתיר בשר באכילה. דתנן כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לשם חובה ולאו דוקא שלא לשמן ה"ה אפי' בסתמא (מידי) [נמי] דאין סתמן עומדים לשמן אחר שהפר לה בעלה:
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
מתני' ואין האשה מדרת. עיין ברד"ק ריש שמואל א' בפסוק ותדור נדר:
- הגהות יעב"ץ על נזיר Haggahot Ya'avetz on Nazir
במשנה או שמחו קרוביו . נ״ב נ"ל טעמא משום בושת משפחה כה״ג איכא טובא דמצו מעכבי בני משפחה ע׳ שו"ע (ס"ג):
- מראית העין על נזיר Marit HaAyin on Nazir
האיש מדיר את בנו בנזיר וכו'. עיין מה שכתבתי אני בעניי בקונטריס צוארי שלל על ההפטרות בהפטרת נשא בסייעתא דשמיא עיין שם:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
רש"י ד"ה בד"א. הואיל ושותה יין בו ביום. נראה להגיה לאלתר:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
ותנא דידן כיון דאיזרק עלה דם כו'. לא הוה צריך מלתא דתנא קמא דהא על תנא קמא קאמר דלא כר' אליעזר. אלא משום דצריך לפרש מלתא דר' עקיבא ולמיפרך עלה הדר מפרש מלתא דתנא קמא. הר' עזריאל ז"ל: