נזיר יז.
Nazir 17a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּיוֹצֵא וְנִכְנָס
אֵיתִיבֵיהּ אֵין בֵּין טָמֵא שֶׁנָּזַר לְנָזִיר טָהוֹר שֶׁנִּטְמָא אֶלָּא טָמֵא שֶׁנָּזַר שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ לַמִּנְיָן וְנָזִיר טָהוֹר שֶׁנִּטְמָא אֵין שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ לַמִּנְיָן וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ לָא חָיְילָא אַמַּאי עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן
אָמַר מָר בַּר רַב אָשֵׁי מֵיחָל כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּחָיְילָא אֶלָּא כִּי פְּלִיגִי לְמִלְקֵי רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר כֵּיוָן דְּחָיְילָא לָקֵי וְרֵישׁ לָקִישׁ סָבַר לָא לָקֵי וְחָיְילָא
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרֵישׁ לָקִישׁ מִי שֶׁנָּזַר וְהוּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת אֲפִילּוּ הָיָה שָׁם שְׁלֹשִׁים יוֹם אֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן וְאֵינוֹ מֵבִיא קׇרְבַּן טוּמְאָה קׇרְבַּן טוּמְאָה הוּא דְּלָא מַיְיתֵי הָא מִילְקֵי לָקֵי עֲלֵיהּ
בְּדִין הוּא דְּלִיתְנֵי אֵינוֹ לוֹקֶה אֶלָּא מִשּׁוּם דְּקָא בָּעֵי לְמִיתְנֵא סֵיפָא יָצָא וְנִכְנַס עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן וּמֵבִיא קׇרְבַּן טוּמְאָה תְּנָא רֵישָׁא אֵינוֹ מֵבִיא קׇרְבַּן טוּמְאָה
תָּא שְׁמַע אֵין בֵּין טָמֵא שֶׁנָּזַר לְנָזִיר טָהוֹר שֶׁנִּטְמָא אֶלָּא שֶׁטָּמֵא שֶׁנָּזַר שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן וְנָזִיר טָהוֹר שֶׁנִּטְמָא אֵין שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן הָא לְמַלְקוּת זֶה וָזֶה שָׁוִין אֲמַר לֵיהּ לָא לְתִגְלַחַת זֶה וָזֶה שָׁוִין
אֲבָל לְעִנְיַן מַלְקוֹת מַאי זֶה לוֹקֶה וְזֶה אֵינוֹ לוֹקֶה לִיתְנְיֵיהּ בְּתַקַּנְתֵּיהּ קָא מַיְירֵי בְּקִלְקוּלֵיהּ לָא קָא מַיְירֵי
תָּא שְׁמַע מִי שֶׁהָיָה טָמֵא וְנָזַר אָסוּר לְגַלֵּחַ וְלִשְׁתּוֹת יַיִן וְאִם גִּילַּח וְשָׁתָה יַיִן וְנִטְמָא לְמֵתִים הֲרֵי זֶה סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים תְּיוּבְתָּא
בָּעֵי רָבָא נָזִיר וְהוּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת מַהוּ בָּעֵי שְׁהִיָּיה לְמַלְקוּת אוֹ לָא
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דְּאָמְרִי לֵיהּ לָא תִּינְזוֹר לְמָה לִי שְׁהִיָּיה נָזִיר מַאי טַעְמָא לָא בָּעֵי שְׁהִיָּיה דְּקָא מַתְרִי בֵּיהּ הָכָא נָמֵי קָא מַתְרִי בֵּיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
הכא במאי עסקינן ביוצא ונכנס - שיצא והזה בשלישי ובשביעי וטבל והדר אמר הריני נזיר והדר נכנס סופג את הארבעים ולאפוקי מדר' אליעזר דאמר לא בו ביום כו' אבל אי לא הדר ואמר אינו אסור לגלח וכו' שאין נזירות חלה עליו:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
הכא במאי עסקינן ביוצא ונכנס - ביוצא מן הטומאה והזה ושנה וטבל וקיבל עליו נזירות פעם אחרת ושוב נכנס לטומאה [והא] קמ"ל ההיא ברייתא דאע"ג דלא הדר ואמר הריני נזיר אלא אמר יחול עלי נזירות דהוי נזיר ולקי כדפי' לשם בקונטרס אי נמי י"ל דקמ"ל ברייתא (דמיירי) [דמיד]…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
הכא במאי עסקינן ביוצא ונכנס שיוצא מן הטומאה ע"י הזאה וטבילה וקיבל עליו נזירות ונכנס וקמ"ל אע"ג דלא קבל עליו קבלה גמורה אלא אמר הריני נזיר (בנזירות) [הוי נזיר]:
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
גמ' אמר מר בר רב אשי. עיין נדרים דף ד' ע"א:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
אלא כי פליגי למילקי אטומאה. פירוש אם יטמא במת בתוך השבעה לאחר שיצא מבית הקברות קודם שיטהר. ר' יוחנן סבר כיון דחיילא עליה נזירות טהרה לסוף השבעה לקי מהשתא כי היכי דלקי אתגלחת ואיין. אבל קרבן לא מייתי. וריש לקיש אמר אף על גב דחיילא לא לקי אם ניטמא תוך ימי…
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
ואמר מר בר רב אשי מיחל כ״ע ל״פ דחיילא אלא כי פליגי למילקי דר״י סבר כיון דחיילא לקי ור״ל סבר אע״ג דחיילא לא לקי פי׳ גם ריש לקיש מודה דחיילא עילוי׳ לכשיטהר וגם כל זמן שעומד בביה״ק אסור ביין ובתגלחת אלא שאינו לוקה בעודו טמא ובהא נמי איתותב דאע״פ שהוא טמא לוקה…