נזיר טו:
Nazir 15b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר אֲפִילּוּ לֹא סִיפֵּר קוֹדֶם הָרֶגֶל מוּתָּר לְסַפֵּר אַחַר הָרֶגֶל שֶׁכְּשֵׁם שֶׁמִּצְוַת שְׁלֹשָׁה מְבַטֶּלֶת גְּזֵירַת שִׁבְעָה כָּךְ מִצְוַת שִׁבְעָה מְבַטֶּלֶת גְּזֵירַת שְׁלֹשִׁים
מַאי טַעְמָא דְּאַבָּא שָׁאוּל לָאו מִשּׁוּם דְּקָסָבַר שְׁבִיעִי עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן דִּלְמָא עַד כָּאן לָא קָאָמַר אַבָּא שָׁאוּל אֶלָּא בַּאֲבֵילוּת שִׁבְעָה דְּרַבָּנַן אֲבָל בְּנָזִיר דְּאוֹרָיְיתָא לָא
אֶלָּא רַב דְּאָמַר כְּרַבִּי יוֹסֵי דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם שֶׁשָּׁחֲטוּ וְזָרְקוּ עָלֶיהָ בַּשֵּׁנִי שֶׁלָּהּ
וְאַחַר כָּךְ רָאֲתָה הֲרֵי זוֹ אֵינָהּ אוֹכֶלֶת וּפְטוּרָה מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי לָאו מִשּׁוּם דְּקָסָבַר מִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ מִמַּאי וְדִלְמָא מִשּׁוּם דְּקָסָבַר מִכָּאן וּלְהַבָּא הוּא מְטַמֵּא
וּמִי סָבַר רַבִּי יוֹסֵי הָכִי
וְהָתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר זָב בַּעַל שְׁתֵּי רְאִיּוֹת שֶׁשָּׁחֲטוּ וְזָרְקוּ עָלָיו בַּשְּׁבִיעִי וְכֵן שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם שֶׁשָּׁחֲטוּ וְזָרְקוּ עָלֶיהָ וְאַחַר כָּךְ רָאוּ אַף עַל פִּי שֶׁמְּטַמְּאִין מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב לְמַפְרֵעַ פְּטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי
מַאי לְמַפְרֵעַ מִדְּרַבָּנַן הָכִי נָמֵי מִיסְתַּבְּרָא דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מִדְּאוֹרָיְיתָא אַמַּאי פְּטוּרִין מִלַּעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי
לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ טוּמְאָה דְּאוֹרָיְיתָא תְּהוֹם דְּזִיבָה הִתִּירוּ
וְאַף רַבִּי אוֹשַׁעְיָא סָבַר לְמַפְרֵעַ מִדְּרַבָּנַן דְּתַנְיָא רַבִּי אוֹשַׁעְיָא אָמַר (אֲבָל) הָרוֹאֶה זָב בַּשְּׁבִיעִי שֶׁלּוֹ סוֹתֵר אֶת שֶׁלְּפָנָיו וַאֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לָא נִסְתּוֹר אֶלָּא יוֹמוֹ
מָה נַפְשָׁךְ אִי סָתַר כּוּלְּהוּ סָתַר אִי לָא סָתַר לָא נִסְתּוֹר וְלֹא יוֹמוֹ אֶלָּא אֵימָא לָא נִסְתּוֹר וְלָא יוֹמוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
אבא שאול אומר כו' מצות אבילות הנוהגת שלשה ימים הראשונים - כיון שעשאם קודם הרגל בטל הימנו גזירת ז' לגמרי כך מצות ז' כיון שנעשו קודם הרגל שוב הרגל מבטל גזירת ל' לגמרי גזירת ל' גלוח וכיבוס:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
אבא שאול אומר אפילו לא סיפר ערב הרגל מותר לספר אחר הרגל - פליג את"ק דסבר דרגל מבטל בכל [ענין] ופליג באחריתי שכשם שמצות [ג'] מבטלת גזירת ז' כך מצות ז' מבטלת גזירת ל' ופליג את"ק דמצריך ח' לאו משום דקסבר יום ז' עולה לו למנין שבעה ומקצתו עולה למנין ל' אע"פ שעומד…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
מ"ט דאבא שאול. דבשלמא מצות ג' מבטלת גזרת ז' משום דנהג מצות ג'. אלא מצות ז' אמאי מבטלת גזירת ל' הא אכתי לא נהג דין ל':
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
רש"י ד"ה אבא שאול (בסופו). גזירת גלוח וכיבוס. עי' מו"ק (כג א) תד"ה כל:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
שכשם שמצות שלשים מבטלת שבעה. דבהא מודית שאם עברו השלשים קודם הרגל שאפילו לא רחץ ערב הרגל מותר לרחוץ ברגל. כך גזרת שבעה מבטלת גזרת שלשים. תוספי הרא"ש ז"ל:
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
מ״ט דר׳ יוסי לאו משום דקסבר מקצת היום ככולו פירש אף על גב דאם תראה בו ביום תהי׳ טומאה למפרע דמצטרפות הראוין אפ״ה כיון דהתחילה לספור מקצת יום שני בטהרה כאלו אמרתי דמי ואותו היום עולה מקצתו לשיעור דאתמול ואע״ג דאיגלאי מילתא דהות טמא כדבעי׳ למימר לקמן דטומאה…