עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryנחלת שבעה מהדורה קמא

נחלת שבעה מהדורה קמא כח

Nahalat Shivah Mahadura Kama 28 · נחלת שבעה מהדורה קמא · free full Hebrew text

Open in the reader →

כלל ונהי שעדי הקנין לפנינו מ"מ שמא יטעון פרעתי וע"כ נ"ל שמזה נמי ראיה גמורה לפירוש הטור בדברי הרמב"ם וכאשר הסכימו עליו גם מהרי"ק והב"ח והדרישה דסובר הטור בפי' הרמב"ם דבין בייחד לה מטלטלין בכתובתה ובין אם העמיד עליו עדים וקנו ממנו אינו מותר אלא עד שיהא לו פנאי לכתוב. והטעם משום דביחד לה מטלטלין לא מחוסרי גוביינא ושוב תהיה קלה בעיניו להוציאה משא"כ אם עשה קרקע אפותיקי לכתובת אשתו דמחוסרת גוביינא סמכא דעתה שלא תהא קלה בעיניו להוציאה כ"כ רמ"ח בתשובה סימן נ"ג ואם העמיד עניו עדים וקנו ממנו כ"ש דלא סמכא דעתא משום דיכול לטעון פרעתי וע"ל סימן י"ב סעיף נ"ט וסעיף ס"ה וכתב הב"ח דעכשיו שכותבין כתובה עדי קנין אינם מועילין אפילו ליום או ליומי' ודלא כב"י והמ"מ שפירשו דברי הרמב"ם ביחד לה מטלטלין דמותר עד שיהא לו פנאי לכתוב ואם העמיד עליו עדים וקנו ממנו לעולם מותר דסתם קנין לכתיבה עמוד דזה אינו דשמא ימחה בשטר ולא סמכא דעתה ועיין מה שאכתוב מזה בדין כתובה דאירכס' סימן י"ג סעיף ה'

בעזר ראשון לראשונים. ואחרון לאחרונים. סיימתי תנאים ראשונים. ואתחיל תנאים אחרונים

ט א) מזל טוב יצמה ויעלה כגן רטוב עד למעלה דברי הברית ב) והתנאים האלה נדברו והותנו בין שני הצדדים בשעת החופה דהיינו כמר פב"פ ובנו החתן פלוני צד אחד וכמר פב"פ ובתו הכלה הבתולה מרת פלונית צד שני. ר"ד כמר פ' הנ"ל ג) נשא וקידש את הבתולה מרת פלונית הנ"ל בטבעת קידושין של זהב והכניסה לחופה כדת משה וישראל ד) והיא קבלה הקידושין ממנו וכמר פלוני הכניס לנדן בנו סך פלוני ומלבושי שבת ויו"ט וחול וסבלונות וט"ק לפ"כ ה) וכמר פלוני הכניס לנדן בתו הכלה סך פלוני במזומנים קודם החופה והלביש את בתו במלבושי כבוד שבת ויו"ט וחול ובגדים וצעיפים וסבלונות כלן לפ"כ: גם השתדל כמר פלוני שטר חליצה מכל אחיו ק"ה וכמר פלוני אבי הכלה נתן לבתו ז) שטר חצי ח"ז בן פשוט וכמר פלוני יתן ח) להזוג ט) שתי שנים מזונות על שלחנו יא) כאחד משאר אוכלי שלחנו ואחר כלות המזונו' יתן עוד שתי שנים יב) דירה בביתו וכל אותן ד' שנים הנ"ל יהיו הזוג מנוקים מכל הוצאות הבית עין ושמן ויתן להזוג משך זמן הנ"ל שליש ריוח מכל משא ומתן אשר יקרה ד' לפניו הן בבית הן בשדה ומעתה הזוג הנ"ל ינהגו יחד באהבה ובחיבה ולא יג) יבריחו ולא יעלימו ולא יגעלו לא זה מזו ולא זו מזה שום הברחה בעולם רק ישלטו שניהם שוה בנכסיהם. ואם ח"ו שיעשה כמר פלוני הנ"ל לזוגתו מרת פלונית איזו דברים שאינה יכולה לסבול וצריכה לב"ד אז תיכף ומיד יתן לה עשר זהובים יד) לפיזור מזונות וכן יתן לה כל חדש וחדש משך ימי הקטט וכל בגדיה ותכשיטי' השייכים לגופה וירד עמה בד"י לב"ד שלהם [ואם אין ב"ד בעירם יכתוב לב"ד הסמוך או בזבל"א] וזבל"א] תוך ב' שבועות אחר בקשתה ממנו וע"פ יעמוד כל ריב וכל נגע ואחר שנתפשרו תחזור מרת פלוני לבית בעלה וכל הנותר בידה מן המעות וכל בגדיה ותכשיטי' תחזירן למקומן הראשון: ומחמת טו) העידור כך נתקן שאם יעדר ח"ו כמר פלוני הנ"ל טז) בשנה ראשונה אחר החופה בלי זרע קיימא מאשתו הנ"ל אז תחזיר מרת פ' הנ"ל ליורשי בעלה הנ"ל יז) כל מה שהכניס ואם ח"ו יעדר בשנה שניה אחר החופה בלי ז"ק מזוגתו הנ"ל אז תחזירו מרת פ' הנ"ל החצי מה שהכניס ואם ח"ו שתעדר היא מרת פ' הנ"ל בשנה ראשונ' אחר החופה בלי ז"ק יחזיר כמר פלוני הנ"ל ליורשיה כל מה שהכניסה ואם ח"ו שתעדר בשנה שניה אחר החופה בלי ז"ק ממנו יחזיר כמר פלוני הנ"ל ליורשה החצי ממה שהכניסה לו ובשנה השלישית אחר החופה ומשלישית ואילך איזה מהן שיעדר יא) הדין חוזר לסיני הבעל יורש את אשתו והיא נוטלת כתובה ותוספת ומכל הזמנים הנ"ל היא נוטלת ט"ק בראש בלי ניכוי ומגרעת כתובתה וכל הנ"ל קבלו הזוג עליהם בח"ח ובשד"א ובק"ס לאשר ולקיים כל הנ"ל והנעשה נעשה היום יום וכו' הכל שריר וקיים

(והא לך נוסח מנהג מדינת פולין

) ט זכרון עדות שהיתה בפנינו עדים ח"מ היום יום פ' בכך לחדש שנת פלוני פה עיר פ' איך שבא לפנינו כמר פב"פ ואמר הוו עלי עדים וכו' ואף חתמו ותנו ליד חתני פב"פ להיות בידו וכו' איך שקבלתי בחוב גמור ואמיתי שמחויב אני ליתן מזונות על שלחני להזוג חתני כמר פלוני הנ"ל ולבתי אשתו מרת פלונית הנ"ל ב' שנים אחר החתונה שלהם גם מחויב אני ליתן להם דירה בביתי ב' שנים אחר המזונות בלי שום חילוקים בעולם ולחתני ולבתי הנ"ל וכ"כ יהיה הנאמנות בדיבור קל בלי שום אלה ושבועה ובלי שום קבלת חרם על כל ענייני חוב הנ"ל וכל הא דלעיל קבלתי עלי ועל יורשי אחרי ועל באי כחי לאשר ולקיים בח"ח ובשד"א ובק"ס ובביטול כל מודעות עד סוף כל מודעי דמודעי בכל לישנא וכו' ושטח"ז לא יפסול וכו' רק תמיד יהא בתקפו כתוקף כל שט"ח דנהגין בישראל העשויין כתיקון חז"ל דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מכמר פב"פ הנ"ל לחתנו כמר פלוני הנ"ל על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר וקיים: