מועד קטן ה.
Moed Katan 5a · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →קִילְקוּלֵי הַמַּיִם שֶׁבִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְכוּ' חֲטִיטָה אִין חֲפִירָה לָא
אָמַר רַבִּי יַעֲקֹב אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁאֵין רַבִּים צְרִיכִין לָהֶם אֲבָל רַבִּים צְרִיכִין לָהֶם אֲפִילּוּ חֲפִירָה מוּתָּר
וְכִי רַבִּים צְרִיכִין לָהֶם מִי שְׁרֵי וְהָתַנְיָא חוֹטְטִין בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת שֶׁל יָחִיד וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁל רַבִּים וְאֵין חוֹפְרִין בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת שֶׁל רַבִּים וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁל יָחִיד מַאי לָאו בְּשֶׁרַבִּים צְרִיכִין לָהֶם
לָא בְּשֶׁאֵין רַבִּים צְרִיכִין לָהֶם
דִּכְווֹתַהּ גַּבֵּי יָחִיד שֶׁאֵין יָחִיד צָרִיךְ לָהֶם חֲטִיטָה מִי שְׁרֵי וְהָתַנְיָא בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת שֶׁל יָחִיד כּוֹנְסִין מַיִם לְתוֹכָן אֲבָל לֹא חוֹטְטִין וְלֹא שָׁפִין אֶת סִדְקֵיהֶן וְשֶׁל רַבִּים חוֹטְטִין אוֹתָן וְשָׁפִין אֶת סִדְקֵיהֶן
וְאֶלָּא מַאי בְּשֶׁיָּחִיד צָרִיךְ לָהֶם דִּכְווֹתַהּ גַּבֵּי רַבִּים בְּשֶׁרַבִּים צְרִיכִין לָהֶם חֲפִירָה מִי אֲסִיר וְהָתַנְיָא בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת שֶׁל יָחִיד כּוֹנְסִין מַיִם לְתוֹכָן וְחוֹטְטִין אוֹתָן אֲבָל לֹא שָׁפִין אֶת סִדְקֵיהֶן וְלֹא חוֹטְטִין לְתוֹכָן וְלֹא סָדִין אוֹתָן בְּסִיד וְשֶׁל רַבִּים חוֹפְרִין אוֹתָן וְסָדִין אוֹתָן בְּסִיד
אֶלָּא קַשְׁיָא הָךְ קַמַּיְיתָא תָּרֵיץ הָכִי חוֹטְטִין בּוֹרוֹת שֶׁל יָחִיד בְּשֶׁיָּחִיד צָרִיךְ לָהֶם וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּשֶׁל רַבִּים כְּשֶׁרַבִּים צְרִיכִין לָהֶם דַּאֲפִילּוּ חֲפִירָה מוּתָּר
וְאֵין חוֹפְרִין בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת שֶׁל רַבִּים בְּשֶׁאֵין רַבִּים צְרִיכִין לָהֶם וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁל יָחִיד דְּכִי אֵין יָחִיד צָרִיךְ לָהֶם אֲפִילּוּ חֲטִיטָה נָמֵי אָסוּר
אָמַר רַב אָשֵׁי מַתְנִיתִין נָמֵי דַּיְקָא דְּקָתָנֵי עוֹשִׂין כׇּל צוֹרְכֵי רַבִּים כׇּל לְאֵתוֹיֵי מַאי לָאו לְאֵתוֹיֵי חֲפִירָה
לָא לְאֵתוֹיֵי הָא דְּתַנְיָא יוֹצְאִין לְקַוֵּוץ אֶת הַדְּרָכִים וּלְתַקֵּן אֶת הָרְחוֹבוֹת וְאֶת הָאִסְטְרָטָאוֹת וְלָמוֹד אֶת הַמִּקְוָאוֹת וְכׇל מִקְוֶה שֶׁאֵין בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה מַרְגִּילִין לְתוֹכוֹ אַרְבָּעִים סְאָה
וּמִנַּיִן שֶׁאִם לֹא יָצְאוּ וְעָשׂוּ כׇּל אֵלּוּ שֶׁכׇּל דָּמִים שֶׁנִּשְׁפְּכוּ שָׁם מַעֲלֶה עֲלֵיהֶם הַכָּתוּב כְּאִילּוּ הֵם שְׁפָכוּם תַּלְמוּד לוֹמַר וְהָיָה עָלֶיךָ דָּמִים
הָא בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לַהּ וּמְתַקְּנִין אֶת הַדְּרָכִים וְאֶת הָרְחוֹבוֹת וְאֶת הַמִּקְוָאוֹת וְעוֹשִׂין כׇּל צוֹרְכֵי רַבִּים לְאֵתוֹיֵי מַאי לָאו לְאֵתוֹיֵי חֲפִירָה שְׁמַע מִינַּהּ
מְצַיְּנִין אֶת הַקְּבָרוֹת אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי רֶמֶז לְצִיּוּן קְבָרוֹת מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר וְרָאָה עֶצֶם אָדָם וּבָנָה אֶצְלוֹ צִיּוּן
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי הָא מִקַּמֵּי דְּלֵיתֵי יְחֶזְקֵאל מַאן אֲמַר וְלִיטַעְמָיךְ הָא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא דָּבָר זֶה מִתּוֹרַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא לָמַדְנוּ מִדִּבְרֵי יְחֶזְקֵאל בֶּן בּוּזִי לָמַדְנוּ כׇּל בֶּן נֵכָר עֶרֶל לֵב וְעֶרֶל בָּשָׂר לֹא יָבֹא אֶל מִקְדָּשִׁי לְשָׁרְתֵנִי
מִקַּמֵּי דְּלֵיתֵי יְחֶזְקֵאל מַאן אֲמַר אֶלָּא גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ וַאֲתָא יְחֶזְקֵאל וְאַסְמְכַהּ אַקְּרָא הָכָא נָמֵי גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ וַאֲתָא יְחֶזְקֵאל וְאַסְמְכַהּ אַקְּרָא
רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר מֵהָכָא וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא טוּמְאָה קוֹרְאָה לוֹ וְאוֹמֶרֶת לוֹ פְּרוֹשׁ וְכֵן אָמַר רַבִּי עוּזִּיאֵל בַּר בְּרֵיהּ דְּרַבִּי עוּזִּיאֵל רַבָּה טוּמְאָה קוֹרְאָהּ לוֹ וְאוֹמֶרֶת לוֹ פְּרוֹשׁ
וְהַאי לְהָכִי הוּא דַּאֲתָא הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא צָרִיךְ לְהוֹדִיעַ צַעֲרוֹ לְרַבִּים וְרַבִּים מְבַקְּשִׁין עָלָיו רַחֲמִים
אִם כֵּן לִיכְתּוֹב וְטָמֵא יִקְרָא מַאי וְטָמֵא טָמֵא שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ תַּרְתֵּי
אַבָּיֵי אָמַר מֵהָכָא וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל רַב פָּפָּא אָמַר וְאָמַר סֹלּוּ סֹלּוּ פַּנּוּ דָרֶךְ
רַב חִינָּנָא אָמַר הָרִימוּ מִכְשׁוֹל מִדֶּרֶךְ עַמִּי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי אָמַר וְהוֹדַעְתָּ לָהֶם אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵלְכוּ בָהּ
מָר זוּטְרָא אָמַר וְהִזַּרְתֶּם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִטּוּמְאָתָם רַב אָשֵׁי אָמַר וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי עֲשׂוּ מִשְׁמֶרֶת לְמִשְׁמַרְתִּי
רָבִינָא אָמַר וְשָׂם דֶּרֶךְ אַרְאֶנּוּ בְּיֵשַׁע אֱלֹהִים
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי כׇּל הַשָּׁם אוֹרְחוֹתָיו זוֹכֶה וְרוֹאֶה בִּישׁוּעָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁנֶּאֱמַר וְשָׂם דֶּרֶךְ אַל תִּקְרֵי וְשָׂם אֶלָּא וְשָׁם דֶּרֶךְ אַרְאֶנּוּ בְּיֵשַׁע אֱלֹהִים
רַבִּי יַנַּאי הֲוָה לֵיהּ הָהוּא תַּלְמִידָא דְּכׇל יוֹמָא הֲוָה מַקְשֵׁי לֵיהּ בְּשַׁבְּתָא דְרִיגְלָא לָא הֲוָה מַקְשֵׁי לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
קילקולי המים - כגון אבנים שנפלו מחמת הבור:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
לאתויי הך דתניא. קא סלקא דעתיה דהאי דקפריך הכא דבכלל מתקנין הדרכים לא הוי קוץ דרכים דתיקון משמע שמתקן הגבשושיות והגומות הלכך פריך הכי ומתרץ כל אלו בהדיא קתני להו דהוו בכלל מתקנין כו' א"נ האי דמקשה הך קושיא לא היתה מתניתא שגורה בפיו ולא הוי ידע. דגרס בה…
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
חטיטה אין חפירה לא א"ר יוחנן לא שנו אלא שאין רבים צריכין להם אבל רבים צריכין להם אפי' חפירה נמי מותר. פרש"י ז"ל בסמוך רבים צריכין להם שאין להם מים לשתות ואינו נכון דא"כ מאי איריא דרבים אפי' דיחיד נמי לצורך אכילה ושתיה עושה כל מלאכה אפי' בטורח גדול וכשם שקוצר…
- בן יהוידע על מועד קטן Ben Yehoyada on Moed Katan
רַבִינָא אָמַר: (תהלים נ, כג) "וְשָׂם דֶּרֶך אַרְאֶנּוּ בְּיֵשַׁע אֱלֹקִים". נראה לי בס"ד כיון ד'שָׂם' היא בשי"ן שמאלית דריש לה בסמ"ך דהיינו 'סם' שהוא לשון סימן שיעשה סימן בדרך דהיינו ציון. ועדיף ליה האי קרא טפי מן פסוק וּשְׁמַרְתֶּם (ויקרא יח, ל) דאיירי…
- חידושי אנשי שם על מועד קטן Chiddushei Anshei Shem on Moed Katan
מהר"ם הן עצמן ולא יפסידו כל שכרן ובעלים נמי לא יפסידו והכא לא קתני ע"י אחרים שהרי הן כו' וזו היא שיטת רש"י וגירסתו בברייתא זו ושיטת רב אלפס כשבעל השדה הוא אבל ועי' ברא"ש מבואר יפה:
- חידושי אגדות על מועד קטן Chidushei Agadot on Moed Katan
מהכא וטמא טמא יקרא טומאה כו'. י"ל הכא ניחא ליה לאתויי קרא דכתיב באורייתא כדפריך לעיל הא מקמי דאתא יחזקאל מאן אמרה והאי קרא דאורייתא אית ליה פירכא דמבעי ליה לכדתניא צריך להודיע צערו כו' אלא גבי רב פפא דמייתי ג"כ מקרא דנביאים הוצרכו התוס' לומר דכל חד וחד נקיט…
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בפרש"י בד"ה חוטטין כו' במועד הס"ד ואח"כ מ"ה אבל לא חוטטין כו' אוקמת לה הא דחוטטין כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על מועד קטן Gilyon HaShas on Moed Katan
גמ' ת"ל וראה עצם אדם. עי' נדה דף נז ע"א תוס' ד"ה ובנה:
- הגהות חוות יאיר על מועד קטן Hagahot Chavot Yair on Moed Katan
נ"ב פי' של אבל:
- הגהות יעב"ץ על מועד קטן Haggahot Ya'avetz on Moed Katan
גמ' רמז לציון קברות מן התורה. נ"ב קרי לדברי קבלה תורה [ועמ"ש בסנהדרין מ"ו ב']:
- מראית העין על מועד קטן Marit HaAyin on Moed Katan
אמר רבי יהושע בן לוי כל השם ארחותיו בעה"ז זוכה ורואה בישועתו של הקב"ה וכו'. אפשר דכיון דהוא שם ארחותיו יש לו זכות לראות הנס בעיניו כמו שאמרו רז"ל דכאשר הנס בזכותו עיניו תחזינה משרים וז"ש זוכה ורואה בישועתו של הקב"ה ורואה דייקא. ובזה פירשו הראשונים נ"ן פסוק…
- נימוקי יוסף על מועד קטן Nimukei Yosef on Moed Katan
מי שהפך וכו'. פירוש דרך הוא שנותנן במעטן לאחר לקיטה וצוברן שם ומניחן כדי שיתחממו ויתבשלו מאליהן ונותנן בבית הבד ואם היה מניחן מלתקנן מיד אחר שהפכן פסדי והרמב"ם ז"ל בפרק ז' מהלכות כתב הופך אדם את זיתיו ובהשגות א"א אני לא מצאתי אלא זיתיו הפוכין אבל הופך לא שאין…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.