מועד קטן כד:
Moed Katan 24b · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר אַף בְּאִישׁ אֶחָד וּשְׁתֵּי נָשִׁים וְאֵין עוֹמְדִין עָלָיו בְּשׁוּרָה וְאֵין אוֹמְרִים עָלָיו בִּרְכַּת אֲבֵלִים וְתַנְחוּמֵי אֲבֵלִים
בֶּן שְׁלֹשִׁים יוֹצֵא בִּדְלוֹסְקָמָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לֹא דְּלוֹסְקָמָא הַנִּיטֶּלֶת בַּכָּתֵף אֶלָּא הַנִּיטֶּלֶת בָּאֲגַפַּיִים וְעוֹמְדִין עָלָיו בְּשׁוּרָה וְאוֹמְרִים עָלָיו בִּרְכַּת אֲבֵלִים וְתַנְחוּמֵי אֲבֵלִים
בֶּן שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ יוֹצֵא בְּמִטָּה רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר הוּא בֶּן שָׁנָה וְאֵבָרָיו כְּבֶן שְׁתַּיִם הוּא בֶּן שְׁתַּיִם וְאֵבָרָיו כְּבֶן שָׁנָה יוֹצֵא בְּמִטָּה
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר הַיּוֹצֵא בְּמִטָּה רַבִּים מַצְהִיבִין עָלָיו אֵינוֹ יוֹצֵא בְּמִטָּה אֵין רַבִּים מַצְהִיבִין עָלָיו רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר נִיכָּר לָרַבִּים רַבִּים מִתְעַסְּקִים עִמּוֹ אֵינוֹ נִיכָּר לָרַבִּים אֵין רַבִּים מִתְעַסְּקִים עִמּוֹ
וּמָה הֵן בְּהֶסְפֵּד רַבִּי מֵאִיר בְּשֵׁם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר עֲנִיִּים בְּנֵי שָׁלֹשׁ עֲשִׁירִים בְּנֵי חָמֵשׁ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ עֲנִיִּים בְּנֵי חָמֵשׁ עֲשִׁירִים בְּנֵי שֵׁשׁ וּבְנֵי זְקֵנִים כִּבְנֵי עֲנִיִּים
אָמַר רַב גִּידֵּל בַּר מְנַשְּׁיָא אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה שֶׁאָמַר מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל
דָּרֵשׁ רַבִּי עֲנָנִי בַּר שָׂשׂוֹן אַפִּיתְחָא דְּבֵי נְשִׂיאָה יוֹם אֶחָד לִפְנֵי עֲצֶרֶת וַעֲצֶרֶת הֲרֵי כָּאן אַרְבָּעָה עָשָׂר שְׁמַע רַבִּי אַמֵּי וְאִיקְּפַד אֲמַר אַטּוּ דִּידֵיהּ הִיא דְּרַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא הִיא
דְּרַשׁ רַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא אַקִּילְעָא דְּרֵישׁ גָּלוּתָא יוֹם אֶחָד לִפְנֵי עֲצֶרֶת וַעֲצֶרֶת הֲרֵי כָּאן אַרְבָּעָה עָשָׂר שְׁמַע רַב שֵׁשֶׁת אִיקְּפַד אָמַר אַטּוּ דִּידֵיהּ הִיא דְּרַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא הִיא
דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא מִנַּיִן לָעֲצֶרֶת שֶׁיֵּשׁ לָהּ תַּשְׁלוּמִין כׇּל שִׁבְעָה שֶׁנֶּאֱמַר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבוּעוֹת מָה חַג הַמַּצּוֹת יֵשׁ לָהּ תַּשְׁלוּמִין כׇּל שִׁבְעָה אַף חַג הַשָּׁבוּעוֹת יֵשׁ לָהּ תַּשְׁלוּמִין כׇּל שִׁבְעָה
אַדְבְּרֵיהּ רַב פָּפָּא לְרַב אַוְיָא סָבָא וּדְרַשׁ יוֹם אֶחָד לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הֲרֵי כָּאן אַרְבָּעָה עָשָׂר אָמַר רָבִינָא הִלְכָּךְ יוֹם אֶחָד לִפְנֵי הֶחָג וְחַג וּשְׁמִינִי שֶׁלּוֹ הֲרֵי כָּאן עֶשְׂרִים וְאֶחָד יוֹם
רָבִינָא אִיקְּלַע לְסוּרָא דִפְרָת אֲמַר לֵיהּ רַב חֲבִיבָא מִסּוּרָא דִפְרָת לְרָבִינָא אָמַר מָר יוֹם אֶחָד לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הֲרֵי כָּאן אַרְבָּעָה עָשָׂר אֲמַר לֵיהּ אֲנָא מִסְתַּבְּרָא כְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל הוּא דְּאָמֵינָא
מַתְנִי' אֵין קוֹרְעִין וְלֹא חוֹלְצִין וְאֵין מַבְרִין אֶלָּא קְרוֹבָיו שֶׁל מֵת וְאֵין מַבְרִין אֶלָּא עַל מִטָּה זְקוּפָה
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
ואין עומדין עליו בשורה - אין צריך לעמוד עליו בשורה כשחוזרין מבית הקברות עוברין לפני האבל בשורה וכל אחד אומר לו תתנחם:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
אבא שאול אומר אף באיש אחד ושתי נשים. מפורש במסכת קדושין (דף פ: ושם) אע"ג דאין איש אחד מתייחד עם שתי נשים בשעת אבילות דטרידא שרי:
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
ואין עומדין עליו בשורה ואין אומר ברכת אבלים וכו'. פי' חדשיו דאי לא כיון שאין מתאבלין עליו כלל היכי שייך בהו ברכת אבלים ותנחומי אבל כדברי רבינו יצחק בן גיאת ז"ל וכדפריש בפרק יוצא דופן וכן פירש ר"י הזקן ז"ל וכיון שמתאבלין עליו אע"פ שאין עומדין עליו בשורה מברין…
- חידושי רמב"ן על מועד קטן Chiddushei Ramban on Moed Katan
מבן שלשים יום ואילך יוצא בדלוסקמא ר' יהודה אומר לא בדלוסקמא הנטלת על הכתף. אלא בדלוסקמא הנטלת באגפים. ועומדים עליו בשורה ואומרין עליו ברכת אבלים ותנחומי אבלים. בן י"ב חודש יוצא במטה. ר"ע אומר הוא כבן שנה ואבריו כבן שתי'. הוא כבן שתים ואבריו כבן שנה יוצא במטה…
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בפרש"י בד"ה ברכת אבילים כו' בכתובות הס"ד ואח"כ מ"ה תנחומי כו' ובד"ה יום א' לפני כו' חשוב כז' וזהו יום שלפני כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על מועד קטן Gilyon HaShas on Moed Katan
תוס' ד"ה אלא כו' כגון ברגל. עיין לעיל דף כ ע"א תד"ה שכבר:
- הגהות יעב"ץ על מועד קטן Haggahot Ya'avetz on Moed Katan
תד"ה דר"א. ובסמוך פי' כענין זה "הרבה". צ"ל הרב:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
איכא דאמרי להא דרב גידל אהא דתניא תינוק כל ל' יום יוצא בחיק ונקבר באשה אחת ובשני אנשים אבל לא באיש אחד ושתי נשים.
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
תד"ה פי' בקונטרס כו'. שכבסו קודם האבל ללבוש כו'. כצ"ל (רש"א):
- שערי תורת בבל על מועד קטן Sha'arei Torat Bavel on Moed Katan
(כד רע"ב) לא דלוסקמא הניטלת בכתף אלא הניטלת באגפיים. —פי' באגפיים בידים, והיינו דלוסקמא קלה וקטנה. וכ"ה דעת הרמב"ם בפי"ב ה"י מהל' אבל, ודלא כפי' המיוחס לרש"י כאן. וכן בפירש"י שברי"ף. וכבר העיר ע"ז בב"י יו"ד סי' שנג.