משלי יעקב רצב

לא עתה לזה אמר ענני בצדקתך ואמר אל תבוא במשפט את עבדך כי לא יצדק לפניך כל חי כי רדף אויב נפשי וגו'. ביאור זה

(תא) למשל כי ב' מיני מצודות יש א' שצודדין בה צפור ומשפט מצודה זאת כי פורשי' לפני' רשת ונותנים לפני' זרעונים ומניחים אותה לחטוף פעם ושתים עד שהולכת ומתקרבת אל הרשת ואז נלכדת. וציד חי' בדרך אחר חוקרים תחלה על מקומה ומסבבים אותה מג' רוחות מעמידים ב"א במקלות ורמחים ומכים אותה ורודפים אותה עד שלא תוכל שאת ואחר אשר תהי' עיפ' ויגע' מלסבול המכות אז בצבי נפשי' לקטלא נפיק תלך לאותו ציד שרודפים אית' שמה להפיל' במלכודתה. הנמשל היצה"ר הוא הצד ציד צודה נפשות ללכוד אותם בחרמו ולו ב' מיני מצודות א' מרוב כל או בחוסר כל כי תקפו עליו עול הצרות כמאמר (עירובין מ"א ב') עניות מעביר על דעתו ועל דעת קונו ושתיהן שמשו בעולם העשירות בזמן השלוה אז וישמן ישורון ויבעט. וכמליצתם ז''ל (ברכו' ל"ב) אין ארי נוהם מתוך קופה של תבן אלא מתוך קופה של בשר לא כן עתה כל כח היצה"ר מצד הדלות והשפלות כי אספו רעות עד אין מספר. וזהו שהתנצל דהע"ה בעד הכנסי' ואמר ואל תבוא במשפט את עבדך כי לא יצדק לפניך כל חי פי' לא כאותו שהוא חוטא מרוב טובה אשר אם הי' בוחר לנפשו לאכול פת במלח וכו' הי' נשאר עומד על משמרת התורה ועבודה אבל לא כן אנחנו כי לא יצדק לפניך כל חי ר"ל כל מי שרצונו להשאר בחיים ע"פ האדמה אין לו דרך להשאר עומד על משמרת התורה כי רדף אויב נפשי דכא לארץ חיתי פי' כי כאשר יחפוץ האויב הרע הוא היצה"ר לרדוף נפשי מה הוא עושה דכא לארץ חיתי הוא מפיל אותי ברשת הדלות והעוני המעבירים את האדם ע"ד וכו' ואמר עוד ותתעטף עלי רוחי בתוכי ישתומם לבי פי' גם בבוא זמן מוכשר לתפלה ישתומם לבי בתוכי על מה להתפלל אם על צרכי הנפש אם על צרכי הגוף. וזהו זכרתי ימים מקדם פי' במשקל ראשון אני זוכר מה שהייתי בימי קדם בהשכל וידוע אותו ית' הגיתי בכל פעליך במעשה ידיך אשוחח והייתי עובד בכל לב ונפש ועתה נעדר ממני כל אלה וברגע יעלה ויבוא על דעתי לבקש מחית גופי הדל ופרשתי ידי אליך כי נפשי כארץ עיפה וגו' ואמר עוד מהר ענני ה' כלתה רוחי אל תסתר פניך ממני וגו'

(תב) משל ע"ד סוחר בא אל מדינה רחוקה ויהי הוא בא אל בית המלון בכפר וחלה שם עד מאד והי' שולח כמה פעמים ביום להביא אליו את הרופא מהעיר ויהי כי ראה החולה כי מחלתו הולך הלוך וגדל ויפצר מאד בהרופא לאמר ראה נא כי גר אנכי בארץ ואין לי פה מי שיתעורר לשקוד ברפואתי והצלתי לכן החסד הזה עשה עמדי שלא תמתין עוד מלבוא אלי עד אשר אשלח אליך כי דואג אני פן ח"ו תטרוף דעתי עלי ולא אוכל לשלוח אחריך לכן תתעורר נא עתה אתה מעצמך לשקוד בהצלתי. הנמשל זהו ממש מאמר ענני ה' כי כלתה רוחי אל תסתר פניך ממני. וזמ"ש (תהלים כ"ח) צורי אל תחרש ממני פן תחשה ממני ונמשלתי עם יורדי בור

יט