משלי יעקב כט

אשר עליך להשיג מאתי לתת לך משכורתך וזהו ובינך, ומאז וארבה אותך במאד מאד (ויהי' הב' ממלת במאד ב' התמורה כמו טוב ברע או רע בטוב) כלומר מעתה לא אותר עמך ע"ד חסד ונדבה כ"א בעבודה שתעבוד עמי. ואם תחפוץ רב טוב עליך להרבות בעבודתך. וזהו וארבה אותך במאד מאד כלומר חלף עבודתך בשתהי' מאד יהי' גם שכרך מאד והבן: ועם דברינו אלה יתבארו דבריהם ז"ל בגמ' (ברכות ז') אמר רשב"י מיום שברא הקב"ה את העולם לא הי' אדם שקראו להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדון כו'. ואף דניאל לא נענה אלא בשביל אברהם שנא' כו' עד למען אברהם שקראך אדון והמאמר מבקש ביאור ונמתיק הענין במליצה

(כא) משל לשר א' שנפלה לו עיר א' בירושה והוא להיותו מנעוריו איש שקט. לא ידע מאומה ממשפטי השרים מאת עריהם וחוק נמוסיהם במסים וארנוניות בא א' לפניו והודיעו מנמוסי השרים ותהלוכותם ואופני הכנסותיהם מגביית המסים. ויהי בשמעו עצת האיש הזה נתן דת ויפקד פקידים על אנשי עירו להיות כל א' מביא סך מסוים אל גנזי השר איש איש ממלאכתו אשר המה עושים ולענוש העובר ע"ז באיזה קנס לימים רבים ויקר לכבד האיש לעבור חוק השר ויתנהו בכלא ויהי זקן א' בעיר ההוא אשר זכר כי הפקידה הזו נתחדשה לו מאת אבי אביו. הלך אל השר לבקש מלפניו על העובר לאמר אדונינו האמנם הראוי להעובר על פיך להענישו עכ"ז זכר נא מי הסב החוק ההוא האלה אביו הזקן הוא יעץ עליך טובות לחדש בעיר גביית המסים האלה אשר מעולם לא היו. ע"כ הלא עליך לעשות עם נכד היועץ הזה לפנים משורת הדין לבלתי הענש אותו במשפט הנחרץ אך מאתו

הנמשל עד אברהם הי' ה' מנהיג עולמו בחסד חנם ובריותיו ברחמים ע"ד נדבה לא לפי מעשיהם. אולם אאע"ה הכיר את בוראו וקבל עליו עול מלכותו ויהי למס עובד ומאז הי' ית' מתואר אדון בעבור אברהם עבדו ומה גם מאז כרת עמו הברית כנז' נעשה מדה"ד בעולם שיתנהג העולם כפי שורת הדין עפ"י מעשה ב"א אם טוב ואם רע ולא ע"פ חסד חנם וכמבואר במדרש וישובו אל עין משפט עין שעשתה מדה"ד בעולם זה אברהם ע"כ וזהו ששאל דניאל ע"ה למען אברהם שקראך אדון כלומר הלא הוא אשר המציא המדה הזאת בעולם ואך על ידו נקראית אדון לכן כדאי הוא שתהי' נושא פנים לזרעו אחריו להכנס עמהם לפנים משה''ד

פרשת וירא וה' אמר המכסה אני מאברהם אשר אני עושה ואברהם היו יהי' לגוי גדול וגו'

(כב) משל לב' סוחרים שהיו נוסעים בדרך על אודות מסחרם א' הי' צעיר ורך בשנים הב' שיבה זרקה בו בא בימים ויהי בבואם לעיר