משלי יעקב רנב

יפחד וידאג פן ישחיתהו לא כן מי המכה מסבת הכעס וחמת אפו מה לו ללכת להדליק לו את הנר הלא גם במחשכים יוכל לעשות את אשר תמצא ידו ואם כי אפשר שתצא תקלה מת"י ע"ז אין לו דאגה. הנמשל זהו שהתפלא הכתוב ואמר איכה יעיב באפו ה' את בת ציון כמסתיר פנים מהתבונן איך תפול המכה כי הלא השליך משמים ארץ כל תפארת ישראל וגו'. כי בימים הראשונים בהיותנו במצרי' לא שלטו עלינו כ"א על גופותינו כמאמר וימררו את חייה' בעבוד' קשה אבל השומר אמת לעולם שמר את נפשותינו משליטת זרים כמאמרם ז"ל על מאמר גן נעול אחותי כלה גן נעול וגו'. לא כן עתה שנאמר עלינו (הושע ז') אפרים בעמים הוא יתבולל וגו' אכלו זרים כחו והוא לא ידע וגו' ואנחנו מתוארים שכורת ולא מיין מסבת כי נפשנו ומחשבותינו טבועו' בתהומו' הדאג' אנחה ועוצב. כי אין לנו לא מטל השמים ולא משמני הארץ רק כמאמר בנפשו יביא לחמו

ומה מאד ראוי להתבונן בשבט אלקי החופף עלינו אם היסורים מסבת אהבתו ית' אותנו להטיב לנו באחריתנו או אולי ח"ו מסבת כי שאט בנו בזעם אפו ואינו חפץ במעשינו. וא"ת איככה נדע הדבר דע כי הסימן ע"ז כך הוא

(שלט) משל כי משפט האב עם בנו שמאל דוחה וימין מקרבו (סוטה מ"ז) כמו שהי' בימי המן אחר חשכת הלילה זכו לאור גדול אבל כאשר תראה נרות רבות ואין ריוח ביניהם מעט אז הרבה יש לך לדאוג אולי הקב"ה מואס בך. עוד שנית תבחון כי האב המיסר את בנו מיסרו במקל נועם שלא יאכל על שלחנו שלא לעדנו במאכלים טובים אבל בגדי' הלא ילבישהו לפי כבודו. לא כן האב המואס בבנו גם כי יראו עיניו כי הולך ערום ועריה אינו משים נבו להלבישו מחלצות ומעטפות. הנמשל כאשר היסורין מסבת האהבה ויסרנ יה בדלות ופגעים רעים ח"ו אבל את הדור ילביש בחכמים וצדיקי' להנהיג את ההמון לא כן בהיותינו בזוים ח"ו בעיני אבינו שבשמים יקיים בנו מאמר (הושע ב') פן אפשיטנה ערומה וגו' וזהו מאמר חנני ה' כי אליך אקרא כל היום

(שמ) למשל כי יש אדם שיבקש דבר מרעהו וכאשר לא ישמע לו ולא יתן מבוקשו ילך מאצלו ויש מי שאין לו דרך אחר ולא חנינה אחרת כ"א מה שינזור אותו האיש הזה שהוא מבקש ממנו ומוחלט בדעתו שאם לא יטה אליו תנוך מיד לא ירף ממנו וילך אחריו כל היום ויבכה לפניו עד שיתן לו ומה גם אם זה האיש יודע בהמבקש שלא יזיז ממנו עד שיתן לו אזי הוא מושיט לו דבר מבוקשו תיכף. וזהו חנני ה' כי אם לא תתן דע כי אליך אקרא כל היום שנא' (תהלי' פ') ולא נסוג ממך תחיינו ובשמך נקרא

לא תוסיפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו לשמור את מצות ה' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם עיניכם הרואות אה אשר עשה ה' בבעל פעור כי כל האיש אשר הלך אחרי בעל פעור השמידו ה' אלקיך מקרבך. לבאר סמיכת המאמרים האלה נקדים לבאר מאמר חז"ל (שקלים פ' ה') כל האומר הקב"ה ותרן יותרו מעוהי. אשר בהשקפה ראשונה הדבר זר מאד מה