משלי יעקב קפג

נאמר עלינו (ישעי' ס"ג) כי אברהם לא ידענו כו' ואין לנו להשען אלא על אבינו שבשמים שנא' עליו (ישעי' מ"ט) נם אלה תשכחנה ואנכי לא אשכחך ולא נתעלם ממה שהזהירו אותנו חז"ל (ילקוט תהלים כ') יענך ה' ביום צרה ישגבך שם אלקי יעקב אמר הקב"ה לישראל כשתהיו מתפללין על צרו' הבאות עליכם שתפו צערי עמכם

(רכא) משל לא' שהי' חבוש במאסר והי' נידון להמיתו והי' שם זקן א' וחמל עליו ולקח כל כסף וזהב שלו ונתן משכון בעבורו בכדי שיניחו אותו לילך למרחקים לקבץ ממון אולי יוכל לפדו' א"ע בכסף מלא ויצא האיש למדינו' רחוקו' ויהי שם ימים רבים והי' בדעתו שלא לשוב עוד ויפגע בו איש א' ויכירהו ויאמר לו הוי נבל איך שכחת את טובת הזקן אשר עשה עמך ואשר חמל עליך להוציא אותך חפשי ממאסר והניח ביתו ריקם עבורך ואתה מניח אותו ואינך נותן לב לפדו' משכונו ולהשיבו אל נוהו. הנמשל כי כאשר הי' עלינו חוב גדול לפני מדה"ד חמל עלינו הקב"ה ונתן את כל כלי תפארתו ביד זרים למשכון בעד חובותינו כמאמר המדרש (ריש פקודי) משכן משכן שנתמשכן שתי פעמים בשביל עונותיהם של ישראל ועשה זאת מחמלתו הנפלאה שלא נאבד לכליון ח"ו והיתכן שנשכח מלהתפלל על כבודו כי גלה ולהניחו ריקם וזה שתפו צערי עמכם: פרשת בהר

שש שנים תזרע שדך כו' ובשנה השביעית שבת שבתון כו' וספרת לך שבע שבתות שנים שבע שנים שבע פעמים והיו לך ימי שבע שבתו' השנים תשע וארבעים שנה. וראוי להתבונן במה שהאריך הכתוב כ"כ והודיע אותנו מספר הפרטי' והכולל אמנם לדעתי כוונה בזה החכמה העליונה לתת לאדם עצה נדיבה איך יעשה חשבון על שנותיו ועל ימי חייו

(רכד) משל לעני שהי' מחזיר על הפתחים זה כמה ובבואו בימים נעשה בעה"ב בעיר קטנה והי' מתגאה לעיניהם ומתפאר שהוא עשיר גדול נטפל לו א' מבני עירו אמר לו סכל אתה תרגלת בלכתך מבית לבית לעשו' חשבון על מה שיש לך וכל החשבון הי' על פרוטו' וכאשר הי' בידך ערך ג' זהובים ויותר הי' בידך חשבון כי יש לך שלש מאו'. כן גם עתה תעשה חשבון על מעט הכסף אשר לך והחשבון הוא על פרוטו' ויפרוץ לרוב לאלפים עשה נא מהם דינרי זהב ואז לא ישאר גם עשרה אז תראה את עשרך וסגולתך ואז תבחין אולתך וסכלותך. הנמשל כן האדם כאשר יעשה חשבון על זמנו בעוה"ז והחשבון יהי' על ימים או גם על שנים יעלה החשבון למספר גדול. שבעים שנה. שמונים שנה. ואז יהי' בעיניו כאזרח בעוה"ז. אכן אם יעשה מהם שמיטו' ומה גם יובלו' אז לא יעלה בידו כ"א י' או י"א שמיטו' אז יבחון ואז ידע אם הוא תושב או גר

ומה נכבד בזה מאמר המשורר ע"ה (תהלי' ל"ט) הודיעני ה' קצי ומדת ימי מה הוא אדעה מה חדל אני. אשר מאמר אדעה מה חדל אני אין לו ביאור אמנם ענין שאלת דהע"ה הי' עד"ז: