משלי יעקב קנב

לרדות בעם אמר עליו הנביא הוי למי שיפול ת"י כי אתה שודד ולא היית שדוד מעולם ואין אתה מרגיש בסבל המרירות שיצעקו מכאב לב ואתה תשחק למו. כמאמר (ישעי' מ"ז) קצפתי על עמי חללתי נחלתי ואתנם בידך לא שמת להם רחמים על זקן הכבדת עלך מאד. וכי תאמר מה נ"מ בידיעה זאת דע כי הלא בידינו להעביר הרעה הזאת מאתנו לבקש ולחנן את פני ה' שלא ימסור אותנו בידי אכזרים. כמאמר דהע"ה (ש"ב כ"ד) נפלה נא ביד ה' כי רבים רחמיו וביד אדם אל אפולה. וזה משפט גם הטוב שברופאים לתת עינו ולבו רק על הצלחת מעשיו לרפא את החולה אבל סבל המרירות אשר יסבול החולה בעת עסקו ברפואות לא יעלה על לבו מאומה. לא כן אב המרפא את בנו הוא חומל עליו וחושב מחשבות שלא לענות נפשו בסמים המרים כן. וכן תראה בעשותך חשבון מכל סדר התשובות הנה הם אינם מרפאים את נפש החוטא כ"א ע"י יסורים וסגופים לא כן הקב"ה כי הכין לנו היום הנכבד הזה יום סליחה ומחילה בלי שום צער. וזהו מאמר ר"ע אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם אביכם שבשמים ומרפא אתכם בלי שום סבל יסורים כי הוא היודע ומרגיש מרירו' ישראל כמאמר עמו אנכי בצרה. וכי תשאלך נפשך א"כ מי הוא זה אשר לא ירצה ברפואה נאמנה ונעימה כזאת ואנחנו רואים כמה יוה"כ עברו עלינו ועדיין לא נטהרנו ובע"כ יש דבר המעכב כפרתו לזה אמר הכתוב כי תנאי א' יש והוא כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם בתנאי אשר לפני ה' תטהרו כי מחויבים אנחנו לעמוד מערב עד ערב בקדושה ובטהרה וביראה גדולה כמשפט העומד לפני ממ"ה הקב"ה. הוא שאמרו ז"ל (בראשית רבה ג') ויהי ערב אלו מעשיהם של רשעים ויהי בוקר אלו מעשיהם של צדיקים יום א' זה יוה"כ

(קפב) משל לרופא חכם שהי' בעיר מרפא כל חולה הבא לפניו עם רפואו' קלות וערבות רק הי' מזהירם שישמרו עצמם מהיום ממאכלים גסים וכבדים ומכל תנועות כבדות וכדומה מהשמירות לימים בא אליו חולה והי' בן יחיד לאביו ואמו ולא הורגל מעודו לשמוע גערת חכם ולא נשא פנים לשום אדם ויאמר הרופא אין לי יכולת לרפאותו כי מה בצע במה שאתן לו מהסמים אם לא ישמע לכל אשר אני מצוהו. איעצך ראה נא תחלה לתת אותו על יד רופא אכזרי וימים רבים יתעסק עמו למען יטעום טעם סמים המרים כלענה ואח"כ כשתביאהו אלי הלא ישמע לעצתי ויעש אביו כן והי' הנער מתיסר ביסורין קשים ומרים עד מאד עד כי כשל כחו לסבול ואח"כ הביאו אביו לפני רופא חכם זה וישמע לעצתו והבין את חין ערכי וחמלתו וישמע לקול אזהרתו והשיג רפואתו והצלתו. הנמשל הקב"ה הוא הרופא הנאמן הכין בעבורנו רפואה שלמה ונעימה מיום מ"ת הוא יום הכפורים ובתנאי להיות נשמר מכל אשר הזהיר לעמוד לפניו בקדושה ובטהרה ואנחנו לא שמענו בקולו מה עשה הקב"ה נתן אותנו אל יד רופא עז אל יד נ"נ וחביריו ויסרו אותנו וטעמנו הרבה מהסמים המרים כאשר טעמנו זה כמה צרות על צרות ואין יום שאין קללתו מרובה מחבירו ואחר כל זה אם נתאסף ונבקש מאת ה' מערב