משלי יעקב קמג

יגדל ויוסיף במעלתו עוד יותר יעשה לו שם בין הגדולים הנודעים גם בארץ מרחקים כן ממש משפט החסרונות. אבל לפעמים יזדמן שישתתף בעל מעלה גדול ויתהלך בעולם עם בעל חסרון אשר אין חסרונו גדול כ"כ ועכ"ז יתפרסם גנותו בעולם מסבת התחברו עם בעל המעלה הגדול כמו אשה רעה היא נודעת רק בין גרי ביתה ובין השכני' אבל בחוצו' אין מדברי' ממנה כי יש ויש בין הנשי' כאלה וכאלה. אמנם בהזדמן אל האשה הרעה שתהי' נשואה אל בעל ת"ח ושמעו הולך בכל המדינות אז גם האשה הזאת תהי' נודעת ברעתה על פני כל הארץ וזה לה מסבת בעלה כי הכל מספרים כבודו ושבחו ומתוך שבחו יבואו לידי גנותה לאמר אבל אשתו אשה רעה מאד לולא חשיבות אשה מי הי' מדבר ממנה. הנמשל כן ממש אם יזדמן איזה גנות באדם הדיוט מי ידבר ממנו משא"כ הת"ח שאין בו דעה אם יעשה הוא רעה מן הקטנה שבקטנות יתפרסם רעתו למרחוק כי כלם מדברים משמע חכמתו ומעלתו וזה יענה לעומתו הלא עכ"ז שוטה גדול הוא. לכן יפה המליצו ז"ל שנבלה טובה הימנו כי הנבלה לא נסרחת רק במקומה ולא למרחוק והת"ח ע"י חכמתו ומעלתו הנודעת במרחקים כזכור מעלתו יזכרו גם גנותו במרחקים

ומעתה נאמר כי גם ענין החטא אשר חטא שהע"ה אם הי' עושה זאת בזמן אחר יוכל להיות שלא הי' נזכר מא' מאלף מאשר עתה. רק נזדמן הדבר כי נשא בת פרעה בעת אשר השלים מלאכת ביהמ"ק שהיא עת יקר ומעולה מתמיד בזכרונו כמאמר ז"ל (שמות רבה נ"ב) ביום חתונתו זה המשכן וביום שמחת לבו זה ביהמ"ק ובזמן יקר והנכבד הזה הי' נטפל לשמוח עם בת פרעה בלילה הזאת. וזהו מאמר היו שם שתי בלוזמאות כו' באותה שעה עלה על דעתו להחריב את ירושלים הה"ד כי על אפי ועל חמתי היתה לי העיר הזאת כלומר להגדיל חמתי היתה העיר הזאת סבה גדולה. וזהו ממש המשל שאמרו כזה שהוא עובר במקום מטונף ועוקם חוטמו והבן

וידבר ה' אל אהרן לאמר יין ושכר אל תשת וגו' בבואכם אל אהל מועד וגו'. ראוי לקרב אל השכל למה נאסר היין ושכר דוקא בבואם אל אהל מועד. ויבואר עפ"י מאמר חז"ל במדרש (סוף פקודי) כיפה של חשבונות היתה חוץ לירושלים וכל שמבקש לחשוב הולך לשם למה שלא יחשוב בירושלים ויצטער לפי שנקראת משוש כל הארץ ע"כ. וכן המקדש כמאמר שמחתי באומרים לי בית ה' נלך והיין נברא רק בעבור לנחם בו אבלים אל מי שהגיעו רעה לא יוכל שאת אותה כמאמר (משלי ל"א) תנו שכר לאובד ויין למרי נפש

(קע) משל בזה לב' הולכי דרכים פגעו זא"ז. א' הי' רופא וא' הי' נחתום ושניהם הלכו לתור בארץ לבקש להם מקום לפרנסתם ויהי כי נועדו יחדו ויאמר הרופא אל הנחתום הלא כבר נאמר טובים השנים מן האחד עתה נלכה נא יחד ונבקש לנו מקום נאות לפרנסתינו. אמר הנחתום אל הרופא מה לי ולך ללכת יחד כי אתה תבקש למצוא עיר מלאה חולים מוטלים על ערש דוי הצריכים לרופא ולרפואות ואני מבקש ההפכי עיר מלאה אנשים בריאים וחזקים כראי מוצק שיבלו ימיהם באכילה ושתי'. ואני אעשה לפניהם מאכלים