משלי יעקב קכה

כהר גבוה ותלול מה שהוא נמנע אל האדם לכבוש הר גבוה כזה אם לא כיד ה' עשתה זאת. כמאמר (סוכה נ"ב) יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ואלמלא הקב"ה עוזרו לא הי' יכול לו כאשר יתברר עליהם זאת ויראו לעינים רב כחו של היצה"ר יבכו לאמר הלא עתה לא נשאר להם מאומה לא חלק בעשה טוב ולא נחלה בסור מרע כי רק הקב"ה כבש את היצה"ר לפניהם ומה מהשכר מגיע אליהם עתה. וזהו שאמרו ואף הקב"ה מתמה עמהם שנאמר והי' כי יפלא בעיני שארית העם הזה גם בעיני יפלא. היינו כי מרוב חסדו ית' יעשה עצמו כאלו אינו יודע מזה

(קמא) משל א' הי' ברצונו לעזור ולתמוך יד עני א'. אבל העני לא רצה לקחת מתנה מה עשה הלוה לו סך ידוע על מו"מ וצוה בלט על הסרים למשמעתו שיקנו ממנו את סחורתו וישלמו לו אחד באחד ויותר לימים בא העני אל העשיר והחזיר לו הלואתו והתפלא מאד לאמר לא ידעתי היש למצוא סוחרים כאלה שיתנו ריוח גדול כזה. ואף הוא הי' מתפלא לעומתו למען לא ירגיש בו את התחבולה אשר עשה. וזהו ואף הקב"ה מתמה עמהם לאמר כי כיבוש היצה"ר לא הי' ממנו כ"א מאתנו וע"ד שאמרו התולה בזכות אחרים תולין בזכות עצמו כי אנחנו תולין בהקב"ה והוא יתפלא ג"כ עמנו וכנ"ל והבן

פרשת ויקרא

כלל הדברים כי כוונת החכמה העליונ' במצות בנין המשכן והמקדש ולהקריב בו קרבנות לזכות את נפשותינו בעבודת מלכנו בקדש כמאמר (ויקרא ט') זה הדבר אשר צוה ה' תעשו וירא אליכם כבוד ה'. ומעתה לא נפלאת הוא מאמר הנביא (ירמי' ז') כה אמר ה' עולותיכם ספו על זבחיכם ואכלו בשר כי לא דברתי את אבותיכם ולא צויתים ביום הוציאי אותם מא"מ על דבר עולה או זבח (ישעי' א') למה לי רוב זבחיכם אמר ה'. ובהשקפה ראשונה הוא מתנגד לכל ספר תורת כהנים. ולפי הענין נאמר עתה כי הנה ידענו אשר יסוד ועיקר עבודתינו הוא אם העבוד' תהי' לשמה

(קמב) משל ע"ז לא' גמר אומר עם בע"מ שיבנה לו בית מחי' אשר בכללה יש בתים וחדרים חלוקים אם לצורך דירתו אם לצורך כל כליו וחפציו שיהי' לכל סוג חדר מיוחד הראוי לו וקצב לו כך וכך בעד מלאכתו והגביל לו זמן להתחלת מלאכת הבנין וכעתה אחר אשר התפשר עמו וקצב לו שכרו רשם על נייר קטן ענין ההתקשות בדרך כלל איך פ' הבע"ה מחויב לעשות לפ' בית נחלה וכך וכך יהי' ארכו ורומו ורחבו וכך יהי' שכרו. ויהי כי קרבו הימים ימי התחלת המלאכ' עשה עמו כתב נכון ורחב ורשם בו מעשה הבנין וכל פרטיו והבע"מ התחיל לעשות מעשהו כל עץ ועץ תיקן אותו כראוי לכל חלקי הבנין כמעשה חרש עצים. נטע קו יתארהו בשרד יעשהו במקצעות ומעצד ולא היו חסרים כ"א ההרכב' להעמיד הבנין על תלו והאויל הזה