מחנה חיים אבן העזר חלק ג שטז

דארט הין טראנספארטירען הוט אונד שטאק צו בעזיכטיגען אונד הר"ר ישראל הנ"ל ערקאנט דאם דיזעלבע הר' ישי הנ"ל אנגעהערטען אונד אינפאלגע דיעזער מעלדונג איילטען דיא ארגאנע דער הויפטמאנשאפט צו דען פלעססען אום דען ערטרונקענען הערויסצופפישען וואס אויך געשעהען איזט אונד די ארגאנע דען לייכנאס אינם שפיטאל איבערפיהרט וואורדע אונד ועהרענד דיא ארגאנע פאם שפיטאל רעעור געקאממען זינד האטטען די פישער מסל"ת דעם הר"ר ישראל ערצעהלט דאס זיא הר' ישי בן יעקב צינער שאן אינס שפיטאל איבערפיהרטען האבען אונד איהם בטביעת עין רעכט ערקענע דאס דיא לייכע הר' ישי צינער איזט דאנן איזט הר' ישראל זאממט שטאדטפיזיקוס אינם שפיטאל געגאנגען אום זעלבען צו בעזיכטיגען אונד ביידע הר"ר ישראל הנ"ל זאממט פיזיקוס האבען איהם ערקאנט בטביעת עין אונד אין זיינע פיר אביגע העררן בעקאנטע אנציגע אונד הערר שויר מסעגעדין האטטע מסל"ת פיר הר"ר ישראל הנ"ל געזאגט דאס ער שאן פריהער געוואוסט האטטע אונד זאגאר אויגענצייגע וואהר דאס הר' ישי בן יעקב אין דער טהייס העריינגעשפרונגען אונד הערר שויר בייא פלעססען פיער שטונדען פערוויילט אונד הר"ר ישי בן יעקב הנ"ל ניכט מעהר צום פארשיין געקאממען אונד אויך דיא פישער זאגטען מסל"ת דאס ער בייא דיא פלעססען דארט ווא ער העריינגעשפרונגען אויף דעם זעלבען פלאטץ אויך געפונדען ווארדע אונד ווען הר"ר ישראל הנ"ל דיא לייכע געזעהען העטטא איזט נור איינע האלבע שטונדע פאריבער זייט וואן מאן איהם פאם נהר טהיים הערויס- געפישט אונד אויך דיא מתעסקים בייא דער טהרה האבען איהם אללע ערקענט בטביעת עין דאס דער לייכנאם הר' ישי הנ"ל איזט הר"ר אברהם במו"ה מנלי מפעסט זאגטע בתורת עדות אל"י וכו' ער האטטע אין סעגעדין געשפראכען מיט דיא מתעסקים הערר ראזענבערג אונד סאבא דאם זיא הר"ר ישי צינער ערקענט האבען אונד צוואר וואר דיא אויסזאגע ניכט מסל"ת אונד אויך עכו"ם שיסלער עט פרויא דיא איינוואהנער פאן העררן צינער זאגטען דאס דיא לייכע הערר צינער איזט אונד נאך קיינע האלבע שטונדע פאריבער זייט וואן מאן דיא לייכע פאם וואססער הערויס געפישט אונד אויך ה' פריידער אונד פאשקעס אונד דער שו"ב האבען געזאגט מסל"ת דאס זיא געהערט האבען פאן לייטע אין דער שטאדט סעגעדין דאס ה' צינער אין דער טהייס העריינגעשפרונגען

מרת פעסל בת כ"ה יעקב דיא וויטווע דעס פער- שטארבענען הר' ישי בן יעקב הנ"ל זאגטע בתורת עדות אל"י וכו' דאס מאן איהר די וועשע איהרעס מאננעס צוהויזע געשיקט פאן דער חברה מיט דען מאנאגראם .C. Y אונד מרת פעסל הנ"ל דיא וועשע ערקענט דאס איהר מאן זעלבע ביים ערטרונקען האטטע אונד אויך אין איהרען הענדען בעפינדליכע טאטענשיין פאם שטעדעישען ארצט אינדעם קונשטאטירט ווירד דאס דער טאדט פאן ישי צינער דורך טרטרונקען איינגעטרעטען איזט אונד אויך דער ארצט איהם אלס ה' צינער ערקענטע

הר"ר אהרן בן שמעון מסעגעדין זאגטע בתורת עדות אל"י וכו' דאס ער אללע געריכטע קיינען גלויבען שענקטע אונד זיך זעלבער איבערצייגען וואללטע אונד אינפאלגעדעססען איזט הר"ר אהרן געגאנגען ווען מאן דיא לייכע פאר זיינער וואהנונג פאראיבער פיהרטע האטטע ער דען דעקקעל דער לייכע הערונטער גענאממאן אונד איהם בטביעת עין ערקאנט דאס דיא לייכע הר' ישי בן יעקב צינער איזט אונד אויך דער דארט געוועזענע הר' ישי בן אלחנן זאגטע מסל"ת דאס דיא לייכע ליידער הר' ישי בן יעקב הנ"ל איזט אונד די פאהרט פאם פלוס טהייס ביז איהם הר"ר אהרן ב"מ שמעון געזעהען דויערטע נור איינע האלבע שטונדע אונד הר"ר אהרן הנ"ל אויך בייא דער קבורה געגענווערטיג וואר כל זה העידו לפנינו העדים הנ"ל אחר האיום בתורות אל"י וכו'. פה מאקא יום ד' לסדר פקודי כ"א אדר ראשון תרמ"ג לפ"ק. הק' אברהם קארנפעלד חונה פה ק"ק מאקא הק' יעקב ווייס הק' צבי הירש ר"ב בה"ג מוהר"מ זצ"ל. תשובה ש"מ וכ"ט להעוסק בתורת ד' יושב על מדין כבוד המאור הגדול לממשלת התורה כבוד הרב ר' אברהם קארנפעלד נ"י אב"ד דקהל יראים במאקאווא יע"א

אחד"ש שאלתו בנידן עגונה מ' פעסל הגיעני רק בעוה"ר זה ט"ו ימים אני חולה בקדחת שני פעמים בכל יום ערב ובוקר בטוב ישמע והמה יסורים שיש בהם ביטול תורה ר"ל ולכן באתי רק באיזה הערות להשיב מפני הכבוד שהפציר להשיב לו אבל לבי וראשי בל עמי לא אוכל כעת לקבל עלי להעמיק ובודאי שאל מבלעדי ג' רבנים אשר יוכל לסמוך עליהם וכאשר יודיע לי דעת הגדולים אשיב אז אם ירפאני ד' וארפא בל"נ אשיב שנית אי"ה להגדיל התורה ואם יהי' מהגדולים כח להתיר אל יעכב ח"ו בעבורי שגם אני סומך על גדולי תורה

(א) העתיק מג"ע שכתב וז"ל אונד הערר שויר מסעגעדין האטטע מסל"ת פיר הר"ר ישראל הנ"ל געזאגט דאס ער שאהן פריהר געוואוסט האטטע אונד זאגאר אויגענציוגע וואר דאם הר"ר ישי בן יעקב אין דער טהייס העריינגעשפרונגען אונד הערר שויר בייא דיא פלעססער פיער שטונדען פרעוויילט אונד הר"ר ישי הנ"ל ניכט מעהר צום פארשיין געקאממען עכ"ל ועל זה כתב מעלתו נ"י וז"ל הנה לפי העדות הראשון הר' ישראל במו"ה יהודא שהוא העיקר אצלינו שהעיד לפנינו שאמר לו האיש שויר מסעגדין מסל"ת שראה כאשר נטבע ה' ישי צינער וגם עמד שם ד' שעות שהוא יותר מכשיעור כדי שתצא נפשו ולפ"ז כבר יצאה מחזקת אשת איש דאורייתא כמבואר בש"ע ובפוסקים רק אסורה מדרבנן עכ"ל פלא בעיני בודאי הערר שויר אינו יהודי דאם הי' יהודי למה לא הרעיש מיד להודיע לראשי קהל לבקש מהספנים לשוט אחריו ולהצילו בין חי ובין מת וסיפר ביום מחר להר"ר ישראל דאס ער שאהן פריהר געוואוסט א"כ משמע שהר"ר ישראל סיפר לו שאיש ישי בן יעקב צינער נמצא בנהר א"כ לא הוה הנכרי מסל"ת ואם הערר שויר יהודי צריך חקירה אם אינו מחלל שבת בפרהסיא או רשע בשאר עבירות דאינו נאמן בעדות אשה כמבואר בש"ע סי' י"ז סעיף ג' ובב"ש ס"ק י"ב חוץ במסל"ת ובכה"ג שהוא הכיר ישי צינער הנ"ל והוא בן עירו ושמע מן הר"ר ישראל את המקרה א"כ אינו מסל"ת ופלא שלא הזכיר אם הערר שויר יהודי שם ישראל שלו וע"כ שהוא עכו"ם והר"ר ישראל סיפר לו כל הנעשה א"כ אינו מסל"ת.