מילי דאגדתא ושו"ת לח

אלא בזמן שרשעים בעולם ואין מתחלת אלא מן הצדיקים שנאמר כי תצא אש ומצאה קוצים אימתי אש יוצא בזמן שקוצים מצוין ואין מתחלת אלא מן הצדיקים שנאמר ונאכל גדיש שיאכל כבר ואחריתם בחרב אהרגם פי' כיון שנוטל ומקלקל היפוי נראה בבירור שרוצה לעקור דירתו לשם וממילא רואים הדבר בבירור שרוצה להחריב הבית ח"ו. רבותי הרבה יש לבכות ולהתאונן על הצדיק המפורסים המנוח מו"ה אברהם אב"דק' ברעסלוי שהי' מפורסים בתורה וביראה וצדקת ה' עשה והי' עומד בפרץ גדר נגד המינים כשהי' רוצה אפיקורס אחד לדרוש בבי"הכ"נ עמד בפרץ וביטלו ועתה יש להרבות בבכי כפול א' כי מה תהוי עלן מהמינים הלא יעשו מה שלבם חפץ לעשות חוקי עכ"ום אפילו בבתי הכנסיות המוקדשין לשמים ויעשו ביהכ"נס שוה לבית תפלתם ודוד הע"ה אמר פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתיך ב' כיון שאנחנו רואים שניטל ממנו הצדיק הזה המפורסים שהי' פאר הדור ויפוי הבית וכבר אמרתי שכשנוטלין היפוי יש חשש ח"ו לחירוב הבית ובפרט בעו"הר שרואין שנתפשטו האפיקורסין וזה ח"ו סימן ומופת גדול על צרות רעות כי כן דרך היצ"הר להסית לעשות רע וכן הי' קודם גירות שפאניען וגירית צורפת וספרד וכן במצרים כתיב וירעו אותנו המצרים ויענונו והמקונן אמר עיני עוללה לנפשי מכל בנות עירי שקשה הלשון דמה עוללין עיניו דאם כוונתו על הבכי כבר כתיב עיני נגרה מאין הפוגות עד ישקיף וירא ה' ועוד היכי אמר מכל בנות עירי ודאי שהם בכו יותר שבהם נעשו הצרות והוא רק ראה הצרות לכן נראה הכוונה דפרק הספינה אמרינן דאותו היום שנפטר אברהם מהעולם עמדו כל גדולי הדור ואמרו אוי לו לעולם שאבד מנהיגו ואוי לה לספינה שאבד קברניטה והדברים נאמרים בכפל וליישב נראה כי הספינה שאין לה מנהיג אף שקשה לבא אל מחוז חפצה בלי מנהיג חכם מ"מ כל שיש להספינה משוט מבטחו שלא יהי' נטבע משא"כ ספינה שאין לה משוטים אינו מובטח מהטביעה וידוע שכל דור אחרון אין לו ערך בראשון ואם הראשונים כמלאכים וכו' ובש"ס אמרו אכשר דרי בתמי' ומרגלא בפומי לפרש מאמר חז"ל בעירובין אם הראשונים כמלאכים אנו כבני אדם ואם הראשונים כבני אדם אנו כחמורים והנה אינו מובן שחכמי הש"ס מסתפקים במעלות הראשונים אבל כוונתם בזה דאם אנו משיגים ומבינים מעלות הראשונים שהם כמלאכים אזי אנו כבני אדם אבל אם נדמה בנפשותינו מעלות הראשונים כבני אדם אזי אנו כחמורים וזה שאמר בכפל כי הדור הראשון אשר הכירו המנהיג הטוב והנהיג כבר אותן בהנהגה טובה ומושרש בלבם הנהגתו הטובה קצת העולם עדיין עומד רק שנשאר בלא מנהיג אבל הדור הבא אחר זה זמן רב אשר כבר יצא דרך הטוב שהנהיג המנהיג הטוב מלבם והי' דומין לספינה שאבד קברניטה שאינם מובטחים ואפשר שיגיעו לשטף מים שיעברו על ראשם שיטבעו במינות ואפיקורסת וזה שאמר עיני עוללה לנפשי שהי' רואה ברו"הק שמחמת הסתלקות השכינה יתקלקלו הדורות קלקול רב וזהו שאמר עיני כלומר מה שעיני רואות הקלקול שיהי' לעתיד עוללה לנפשי יותר ממה שאני רואה הצרות שנעשו בבנות עירי הקלקול העתיד מזיק וכואב לי יותר מכל הצרות שאני רואה רבותי הרבה יש לבכות ולהתאנן על פטירת צדיק זה וכמ"ש תמרים הניעו ראש על צדיק כתמר ומה שמכנה הצדיק כתמר שבש"ס אמרו תמר אין גזעו מחליף וה"נ אמרו צדיק שמת אין לו תמורה וגם אמרו