מלחמת השם על שבת סז:

ועוד וז"ש הרי"ף ז"ל דכתיב אפנקסיה דזעירי כו' ופליג עליה דר' יוסי ברבי יהודה: אמר הכותב ספיקות נעשו לו כודאות ומניין לו זה דילמא בגיבול גמור קאמר והיינו ודאי תריצתא דשמעתא דגיבול מורסן לתרנגולין לעולם אסור קלי ושתית לאדם מותר ע"י שינוי ואע"פ שמגבל כל צרכו וממרס ביד מורסן לשוורים היינו דרב ירמיה ומותר בשאינו מגבל כל צרכו אלא שתי וערב דלא מערב שפיר וחוזר ומנערו לכלי וזהו פנקסו של זעירי מהו לגבל כל צרכו לשוורים ואמר ליה אסור מהו לפרק מכלי לכלי דהיינו ניעור ואמר ליה מותר ואסיקנא אפי' כור אפילו כוריים על דרך זו וכן זה שכתב רבינו ז"ל מה שאמר הא בעבה הא ברכה שנאמר בגמ' לתרץ ושוין הא לדברי ר' יוסי ברבי יהודה שתיהן מותר להתיר הרבה כדרכה נתכוין הא במשנה על יד על יד כולן מותרין ולפיכך כתבה רבינו הגדול ז"ל:

סליק מסכת שבת