מלחמת השם על שבת נט.

ועוד והא דאמר רב חסדא כו' במיחם שפנהו נח שנו אלא שיעור להפשיר וכו': תשובה לרב ז"ל מה לנו למחלוקת דבסך את גופו כשיעור לעבד את הקטבלה ומתעגל עליה הלא בידים הוא מעבד ומה לי מעבד בידו ומה לי מעבד בגופו ואין זה כדבר שאינו מתכוין אלא כעושה הוא בידים אבל שיעור לצחצחו אינו נראה אלא כמצחצח את גופו: