מלחמת השם על שבת מו.

עוד כתב בהלכות מיחם שפינהו דמרב אחא ורבינא שמעינן מינייהו דהלכתא כר' שמעון וזה נוטה למה שכתבנו דבכל הלכות שבת פסקו כר"ש בדבר שאינו מתכוין ובמלאכה שאינה צריכה לגופה ואין הכלל לדין מוקצה בלבד אלא אף לשאר הלכות שבת כולן והסוגיא שבסוף פ' שמונה שרצים בשמן ורד בפירכא דרב אדרב סיוע וראיה לזה וכפי הפי' שכתבו בעל המאור ז"ל עצמו והנוטה מזה תועה מדרך השכל: